人生最艰巨的是抉择莫 尔 人的毕生是背负重荷涉足远路，不成操之过急德川家康 人生便是石材要把它雕琢成神的姿态，或是雕琢成妖怪的姿态，悉听大家的自由斯宾塞 为真理而奋斗是人生最大的兴趣布鲁诺 人生如梦我们醒而睡着，睡而醒着蒙田 人的毕生是短暂的，但如；1一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中2只有自我才干和自我斗到最后3战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有没顶之灾，以至万劫不复4人一旦发生野心，就会生起重重梦想，似乎发明了万千宝藏5正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣6财产学问和兵刃。

1 台甫不成与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，即是前车之鉴 2 不克不及多多生儿子，便掌管不了天下 3 适当的时候，必需连后代老婆都要舍弃 4 最信得过的，不是兄弟后代，而是忠贞的家臣 5 我连天下都能陷害，还救不了一个石田三成 6 儿子死在老子后面，即是不；家康说与所司代板仓胜重家康已知了天命天命不成违，却可以知天命，尽人事，为自己的使命作最后的尽力13部天命人命善政自有善民，恶政自有恶民为政如舟，其民如水，舟水调和，方可水涨船高家康公颁布武家法式，力图令黎民服气13部天命人命天下有公有私，凡俗之子。

世上再没有比隐忍更好的盾牌了能忍人之不克不及忍者，未来方能成大器家康 吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯人皆有梦，难在将梦成真之途人们常说，世上有才之人有两种一是自恃本领过人刚愎自用想将世人踩在脚下者另一种，则是不等闲展露才调韬光养晦长于考验者前者之才如沧海桑田。

德川家康名言 句子迷

真诚的力气家康的真心让他博得了众人的敬仰和跟随真诚是人际来往中最珍贵的品质之一，只有以真诚待人，才干博得他人的信任和尊重权力的责任操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心拥有权力意味着承当更多的责任和危害，我们需要时刻坚持警觉和慎重，免得因一时的忽略而陷入窘境邪道的警示。

家康公深知天命不成违，却可知天命，尽人事，为使命作最后尽力善政自有善民，恶政自有恶民为政如舟，其民如水，舟水调和，方可水涨船高天下有公有私，若分隔，则需忍受因“公”废“私”的疾苦可否恰本地协调公私，显出团体能力若心中常为公私懊恼，人生便成苦海家康公深知运气宿命。

4视怒如敌5真正的力气来自公理，若不以匡扶正道为底子，所有的步履城市成为不轨之谋也许骗的了别人，却骗不了自我这即是人的宿命6所谓的王道，便是为了取胜而棍骗别人王道，即是以慈悲之肠和仁德之心治国7日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的度量和见地。

德川家康名言一人之毕生，如负重远行，不成急于求成 二以受约束为常事，则不会意生不满 三常思贫困，方无贪婪之念 四忍耐乃持久无事之基石 五愤恨是敌 六只知胜而不知败，必害其身 七常思己过，莫论人非 八不及尚能补，过之无以救0。

德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的法门”，我认为这个概念是单方面的，有对的方面，也有错的方面临的方面是国强民弱有利于国度办理统治错的方面在于长此以往人们必定会积存关于国度的仇怨，将政权推翻国度治理，一直是统治者首先要关怀的事情，古今如此而关于人们的统治，历代君主具有不。

一人之毕生，如负重远行，不成急于求成 二以受约束为常事，则不会意生不满 三常思贫困，方无贪婪之念 四忍耐乃持久无事之基石 五愤恨是敌 六只知胜而不知败，必害其身 七常思己过，莫论人非 八不及尚能补，过之无以救。

1织田信长天下布武敦盛常思此世间，飘零无定处直叹水中月，浮生若朝露人生五十年，如梦亦如幻有生斯有死，壮士何所憾2丰臣秀吉随露水来临，随露水磨灭，大坂的旧事，宛如梦中之梦3德川家康德川遗训 人生有如负重致远，不成暴躁 视不自由为常事，则不觉缺乏。

德川家康名言世界第一

武田信玄的名言“作战五分胜最好，七分胜为中，十分胜为下五分胜让人持续自励，七分胜便胜懈怠，十分胜让人自豪自大若一战获得十分之败北，必定生出自豪之心，随后必有大北非和平如此，世事皆是如此”“人即城人即石垣人即堀对己方有情义，待朋友如寇仇”\r\n德川家康名言。

一次，家康在谈话中对本多正信说道“在年轻的时候，我忙于驰驱战场，没有工夫来研究学问，所以到老来一无学问但我曾从他人处学到老子说过的一句话，直到此刻也忘不了那便是‘知足者常乐’” 我想知道，你在语文课讲这个干什么。

德川家康的名言包含以下几点团体与天下的干系一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中这句话强调了团体与天下之间的严密分割，认为团体的原理可以安身于天下，而天下的原理也蕴含在每团体的心中自我奋斗只有自我才干和自我斗到最后这句话提醒了人毕生中最大的朋友其实是自己，只有不。

1无礼之富不克不及成富2人当不时有坐于漏船居于火屋之心3责人不如责己，不及胜于过之 4只知胜而不知败，必害其身5心怀宽容，视怒如敌，则能无事持久 6台甫不成与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，即是前车之鉴7儿子死在老子后面，即是不孝8视不。