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  小编Nando说:固然比来巴西发作的事情让人堵心,可是照旧期盼所有巴西华胞和国内的读者们元宵节高兴,小编仅以此经心编纂的文章献给列位读者,愿各人元宵节高兴,过一个平安幸福的节日~

  文 |巴西华人网

  

元宵节(Festival de Lanternas)的来源和习俗

  每年的阴历正月十五是中国人很重视的传统节日,元宵节。元宵节也叫“上元节”,春灯节,是许多家庭离散的节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,加上吃元宵的习俗,这个节日就和离散两个字紧紧的分割起来。元宵节是春节之后的第一个重要节日,不论是南方北方都对这个节日对照重视,举办许多的勾当来庆祝这个节日。各人一定很好奇元宵节的来源和习俗,此刻中国吃网小编就通知你元宵节是怎么来的,都有哪些习俗。

  

  有关元宵节来源的说法多种多样,有3种说法传播较广。

  

元宵节来源传说一

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  宵节是华文帝时为留念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后惧怕大全旁落,谋害兵变,宗室齐王刘囊结合建国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称华文帝。文帝深感承平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,都城里家家张灯结彩,以示庆祝。今后,正月十五便成了一个率土同庆的民间节日--“闹元宵”。

  

元宵节来源传说二

  元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据玄门的“三元说”,正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵燃灯放炊火的习俗便是从这个说法来的。

  

元宵节来源传说三

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  元宵节发源于“火炬节”,汉代大众在乡间郊野持火炬驱赶虫兽,但愿减轻虫害,祷告取得好收成。直到明天,中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬,三五成群高举火炬在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参与歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当跟着社会和时代的变迁,元宵节的习俗习惯早已有了较大的变动,但至今仍是中百姓间传统节日,火炬也逐渐变为了彩灯。

  自唐朝中期以来,元宵节开展成为了我国全民性的狂欢节,因此元宵节是把传统节日习俗表现得最为彻底和典范的传统节日。

  大局部处所元宵节习俗有吃元宵、不雅花灯、猜字谜,另有擂鼓、舞龙、舞狮等勾当,但南北各地习俗也有共同之处。

  

吃汤圆

吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆,别名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的习俗始于宋代,事先的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日:“元宝”.宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们又称它为“元宵”。

  

  如今,北方叫元宵,南方称汤圆。元宵依馅论,分有馅和无馅两种,有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按建造办法分,有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别,则有糯米面、高梁米面等。

  

  猜字谜

  玩灯是元宵节的一个重要名目。字谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏,也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,答案多着眼于文字意义,并有谜格24种,罕用的有卷帘、秋千、求凤等格,已形成了一种共同的民风文化。中国最大的一次字谜嘉会是1979年在南京举办的“九都会字谜会猜”,设有字谜上万条,3天里参与的人次达两万多人。

  

  

  赏花灯

  汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝倡始佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法返来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了弘扬佛法,命令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.尔后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举办而传播到民间。即每到正月十五,无论士族照旧庶民都要挂灯,城乡彻夜灯烛辉煌。

  

  元宵放灯的习俗,在唐代开展成为盛况空前的灯市,事先的都城长安已是拥有百万人口的世界最多数市,社会富庶。在天子的亲自倡议下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已开展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市范围很大,燃灯五万盏,花灯花腔繁多,天子命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮不雅。

  宋代,元宵灯会无论在范围和灯饰的奇幻精彩都胜过唐代,并且勾当更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不时开展,灯节的工夫也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。

  到了清代,满族入主华夏,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮不雅。日期缩短为五天,一直连续到明天。

  灯在台湾民间具有光亮与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都市刻意在灯下游走,但愿“钻灯脚生卵葩”(便是钻到灯下游走,好生男孩)。

  

  踩高跷

  踩高跷踩高跷是民间盛行的一种群众性武艺扮演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在年龄时已经呈现。我国最早引见高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。”从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已盛行。

  

  扮演者不单以长木缚于足行走,还能跳跃和舞剑,高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高者一丈多。据古籍中记录,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一撑持点,以便放脚,而后再用绳索缚于腿部。

  扮演者脚踩高跷,可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等举措。北方的高跷秧歌中,饰演的人物有渔翁、牙婆、傻令郎、小二哥、道姑、僧人等。

  扮演者扮相诙谐,能唤起不雅众的极大乐趣。南方的高跷,饰演的多是戏曲中的脚色,关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱,生动生动,逗笑取乐,如履平地。

  听说踩高跷这种形式,原来是古代报酬了收罗树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而开展起来的一种跷技勾当。

  

  舞狮子

  舞狮子是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或会议庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗发源于三国时期,南北朝时开始盛行,至今已有一千多年的汗青。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,跟着释教传入中国,舞狮子的勾当也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的武艺倒是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时发生于部队,厥后传入民间的。两种说法都各有根据,明天已很难判断其长短。

  

  不外,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项勾当。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞承平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描画:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描绘的是事先舞狮的情景。

  在一千多年的开展进程中,狮舞形成了南北两种扮演作风。北派狮舞以扮演“武狮”为主,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”.小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人哈腰舞狮身和狮尾。

  舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身不异毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为类似。

  引狮人以古代军人打扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下,扮演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等本领,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度举措。

  南派狮舞以扮演“文狮”为主,扮演时考究心情,有搔痒、抖毛、舔毛等举措,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等本领。南狮以广东为核心,并流行于港澳,东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块黑白的狮被而舞。和北狮差别的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握蒲扇而逗引狮子,以此舞出各类美丽的招式,举措诙谐幽默。南狮派别浩繁,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。

  南狮除外形差别外,尚有性格差别。白须狮舞法幅度不宽、花色品种未几,但冷静刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”.黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而宏伟,气概不凡。灰白髯毛狮,举措粗犷好战,俗称“张飞狮”.狮子为百兽之尊,形象宏伟俊武,给人以威严、勇猛之感。

  昔人将它看成勇敢和力气的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜安然。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大勾当里舞狮子的习俗,以祈望糊口吉利如意,事事安然。

  

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