徽县的西北边陲麻沿河有座大山叫白叟山，白叟山矮小宏伟，地跨徽县和西和县两县边陲地域，周遭几百里地面，山的东北向徽县地面有个峡谷名曰新集峡，这里的蟒洞，马踏车，牛舔石和试刀石给我们诉说着一个美好神奇的传说。

　　

白叟山东面主峰

　　相传好久好久以前，新集峡出了一个千年蛇精，为修炼成正果，蛇精化成人形，夜晚出来专吃过往行人的血。

　　那时，新集峡山高谷深，水流湍急，悬崖悬崖，飞瀑流泉随处可见，荒草成林，树木丰茂隐天蔽日，山中野兽收支峡谷，两河相会处水声震天，甚是阴森可骇。河岸边的石崖上有两个直径三尺巨细的洞，便是蛇精的栖息之地，其洞深约三十多里路，一直通向山的另一端。自古此峡是徽县胡广通往西和县马元和天水苏城，汪川等地的必经之道。自从有了蛇精，过往行人只有在正午时分数十人结伴方敢经由过程，蛇精盘踞于此，成为周遭百十里地面老黎民的一大祸殃。

　　

新集峡谷（配图）

　　新集峡向西北有三个村落：一是徽县的河西，一个是天水的柏家磨，另有一个是西和县的唐河村。河西和柏家磨是邻村，两村报酬除妖精，先后请来了几个法师和高僧，由于蛇精道行深，法师和高僧都被蛇精打败，有的甚至有去无回。厥后左近的人无奈只好轮番每年四月八向蛇精敬献牛羊猪一类做祭品，才换来村落一年的安定。

　　又过了几百年，蛇精修炼的道法不时的进步，练就三十六般变动，能呼风唤雨，腾云驾雾，它化作一个年轻标致的女子出来害人。有一天，一位年轻男子瞥见一女子从村边而去，那女子面庞长的白丽诱人，弯弯的眉下一双眼睛像两汪清泉中牵着两颗玄色的宝珠，一身飞青翠的纱衣随风舞动，像是天上的仙女。一会儿，暴风突来，隐约瞥见那女子腾空而去，霎时不见踪影。过了几天那男子俄然神秘失踪，村里人几经寻找终未见男子尸体，人们猜想是被蛇精掠去了。那蛇精固然道法深邃，惋惜妖气太重，妖心未改，照旧时常害人。

　　

法师和高僧（配图）

　　丰年夏天夏至刚过，天空突然雷鸣电闪，登时风雨高文，到了夜里，柏家磨有一姓黄的人家出生了一个男孩，孩子长得清秀生动，出生才满月便如两岁的孩子个别巨细。黄老夫老年又得一子，非分特别喜欢，常常与儿讲蛇精的故事。五岁的时候那孩子浓眉大眼，长得壮如猛虎，又聪明勤学，村人也非分特别喜爱。一日夜里，老夫做一梦，梦见一青丝老者手持仙仗，骑着白虎驾祥云腾空而来，其人神采抖擞，精力奋起，气宇非凡，青丝老者说三天后有一男子来接你儿子到崆峒仙山学艺，学艺返来方可除妖，说完老者不见，随后醒来原是春梦一场。第三天，果有一男子身着道袍，体高六尺，眼似环铃，手持银刷，身背宝剑，来到黄家化缘。黄老夫一看此人如梦中所托，交托家人将家里仅有的好饭菜拿来，男子与黄老夫一家一同吃了一顿告别的素饭，便将儿子交与此人，他们随即出了院子大门，当黄老夫追出大门便不见人影。

　　

崆峒仙山（配图）

　　四十年过来了，黄老夫已年过九旬，还未等来儿子，老两口便一命呜呼，留下宗子三年后也因病离世，家中再无他人，村人葬之。

　　又过两年，村里来了一中年人，身穿道衣，体高七尺，张得浓眉大眼，虎背熊腰，身背宝刀，体健如飞。来到黄家院落，不见院内有人，他掐指一算，四十五年已过，这家人都已离世。于是他向西方三叩头，随即离院而去，村里的人据说来了一高人，都来争相看，却不认得，原来蛇精每年都来庄里骚扰，有很多多少人被蛇精掠去而死，剩下的老弱病残者都已老眼昏花怎会认得。唯独村里有个康老头看出他气宇非凡，便请他降妖，他说：“我正为此而来”。原来此人便是四十五年前被人带走去学艺的黄家小孩，如今已是身怀绝技，拥有七十二般变动，能腾云驾雾呼风唤雨的得道神仙——黄爷。

　　

黄爷（配图）

　　黄爷为了除妖，在村落外一大岩石上磨七天七夜的刀，他想尝尝神刀，手起刀落，一块四丈见方，高三丈的大岩石从中砍开。此石后人起名黄爷的试刀石，如今还在柏家磨村落不远处。黄爷磨完刀与村人辞行，骑着他的神马前去除妖，来到蛇精洞门前，黄爷在洞前一块大岩石上勒马停蹄，那神马嘶鸣，震动峡谷高低，马蹄几踩便留下了好几个蹄印，那便是有名的马踏石，至今还在洞前不远处的河畔。此时，正是半夜时分，蛇精正在洞内修炼，黄爷大吼一声，朝洞口一刀，洞门便被砍开。蛇精吓得仓猝手持长矛冲出洞来，不虞黄爷已在半空等候蛇妖到来，蛇精驾云在半空中与黄爷斗在一起，真是一场好杀，登时暗无天日，斗殴了数十回合，蛇精体力垂垂不支，眼看就要被黄爷擒住，蛇精灵机一动化作一个小虫子钻进石缝不见了踪影，那神马也摇身酿成一头神牛，在地上一舔，一块大石头上便留下一道很深的牛舌头舔过的陈迹，那便是峡里有名的牛舔石，黄爷又酿成一个铁犁，与神牛将山上的石崖犁开，蛇精酿成小虫正要逃走，被黄爷化成的雄鸡吃失，黄爷除妖乐成。至此横行几百年的蛇精被除，皆大欢喜。黄爷除妖后回到村里，乡亲们摆酒宴与黄爷庆功三天，黄爷成神仙无心尘凡，遂告别众乡亲后，便回仙山修行，再未回村。

　　

黄爷隐居修行（配图）

　　今后以后，新集峡酿成了通途，那里也接踵搬来了很多多少人家居住，人们过上安身立命的糊口，另有个小集市，新集子这个地名今后而生，厥后又有人耐不住这里的寥寂不时迁走，集市也随之消失了。

　　后报酬了留念黄爷，在本地为他修庙塑像，奉为方神，因其灵验香火甚旺。在离庙不远的小峡谷有个洞，叫黄石洞，洞大宽敞，有奇石异水，甚是奥妙。那洞便是厥后人们祈求黄爷下雨时取雨的仙洞，外面的七十二个小水潭，是黄爷七十二般变动的象征，黄爷为村民祈福求雨，保佑本地风调雨顺。左近柴家集青龙不雅的通济龙王神统领柴家集一带十八庄，和柏家磨相距很近，传说那时龙王神与黄爷干系甚好，两神适用一洞取雨。当遇天旱时，柴家集和王集的人们抬着通济龙王神去黄石洞取雨，将轿放在洞里边的的石桌和石椅上，便在龙王潭里取水返来等候下雨。

龙王潭（配图）

　　一九九八年，新集峡修路时将传说中牛舔石破坏，此刻你坐车途经那里，还能看到传说中的两个蟒蛇洞和试刀石，还能寻见马踏石的踪迹。

　　作者简介：

　　柴建学，男，甘肃徽县人，生于1972年12月，教员，大专学历。现为陇南市书法家协会会员，长沙羲之国际艺术核心会员，羲之书画报签约诗书画家，徽县文联会员。自幼酷喜好书法，2014年书法作品获“开国65周年最美落日红全球华人书画名家”作品大赛金奖，并取得“中华爱国白色书画家”荣誉称呼，有作品曾在北京和长沙展出，比年来屡次参与市，县组织的各类书展勾当。喜好散文及诗歌，有作品散见于中国作家协会主办的《中国作家网---父亲与蜜蜂》，《开辟文学》，《陇南日报》，《青泥岭》，《金徽报》，《中华诗报》（苏里南），《中国恋爱诗刊》，《西汉水文学》等刊物和网络平台。

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