山神—老把头

　　明末初年，天下即变。贪官横行，民不聊生。山东莱阳有个姓孙的，叫孙良。家里实在糊口坚苦，便闯关东，来到了长白山。与他同行的另有一人，叫张禄。因二人投缘，便结为存亡兄弟，在山中靠采挖人参度日，彼此搀扶。他们把大的人参带走，小的就在山上栽培。他们还把自己采的人参种子，在山坡上停止播种，人工栽培。为了记着所在，他们就在石柱子核心点的一个山头上，立下一个大石条作为标记，并在石条周围栽上榆树和东果树。厥后二人在分头放山的时候，张禄在山林中走掉。为了寻找到张禄，孙良在山里契而不舍，整日奔走。最后又累又渴，在蝲蛄河畔的一块龙头大石面上，咬破手指，写下了这首绝命诗。

　　家住莱阳本姓孙

　　漂洋过海来挖参

　　路上丢了亲兄弟

　　沿着蝲蛄河向上寻

　　三天吃了个蝲蝲蛄

　　不找到兄弟不甘愿

　　固然，也有目击者说是这样的版本。

　　家住莱阳本姓孙

　　隔山片海来挖参

　　三天吃了个拉拉蛄

　　你说悲伤不悲伤

　　如果有人来找我

　　顺着古河往上寻

　　三月十六

　　敬拜典礼

　　20年后，山东人重返此地，找到了石柱子和参地，把大的人参带走，小的和种子留下。长此以往，石柱参便传播下来。

　　再厥后，人们为了留念他。便称他为山神老把头。将三月十六日作为孙良和人参的生日。

　　无论绝命诗有何异同，从内容可以看出“老把头”的为人。一是他为了谋糊口生涯路、不怕难敢于闯进从无火食的深山老林挖参，在糊口中勇往直前、勇于摸索的精力。

　　二，在身临绝境，他还心系后人，阐明贰心地善良，乐不雅向上。而用血去写挖参人的魔难，

　　凄惨的糊口阅历，也激起了泛博人民的共识。提醒出“老把头”浮夸的愿望与夸姣的内心。挖参人，信仰“老把头”把他视为放山的祖先，自然把他敬仰成爱护人民、办理神兽的山神了。这也正是“孙良”被奉为山神的主要原因吧。

　　在这里，给各人遍及一下挖参小知识。

　　在挖参时，首先要组织一伙人，少至三五人多至十二三人。因为走进深山老林，便是可能与残暴的大自然奋斗，有了帮伙，就要有“把头”，能当上把头的人很是凶猛，首先熟悉路途，具有丰厚的教训。措辞要有诚信。具有丰厚的挖参教训。还要知道山参大要成长的地舆地位。可见，“把头”真的是欠好当呢。

　　这便是长白山山神孙良的故事。