中国的古代社会，是以天子为核心的，履行的是皇权至上、皇权专制的政治轨制。自秦始皇创建天子轨制开始，中国的帝王们阅历了长达两千年的更迭瓜代。人人都说，天子是真龙的化身，但终究也是人吧?有人的处所就有蒙昧，天子们也不破例。

　　天子们从小需要进修的除了念书常识外，还需要一些糊口技术，比方洞房花烛夜应该做什么。那么，在古代，天子们大大都十几岁就开始谈婚论嫁，他们是如何知道床帏之事的呢?

　　据理解，古代的皇子们个别在14岁的时候就已经开始停止性发蒙了，天子弗成能亲自教、母亲们又在忙着争风妒忌，这时候，教皇子们的重担就落在了宫女的身上，个别环境下，宫女都是手把手的亲自教皇子，以便让皇子们更好的了解。

　　

　　清代宫中明文规则，天子在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、丰度规矩的宫女供天子临御。这八名宫女都有名分，今后成为宫中有成分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的个别宫女从事劳役。听说，末代天子溥仪之所以在长大后那方面不可，委屈妻子，便是因为在小时候被宫女践踏的太过放荡导致的。

　　除此之外，皇子们进修床帏之事另有一个愈加不便的伎俩，那便是看图进修。在古代，有一种名叫秘戏图图的丹青，描述是洞房花烛夜之事。秘戏图图的发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳，是非常好色之徒。

　　自秘戏图图被发明以来，历代被皇家所保藏，以此来当做是教诲皇子必弗成少的课本。固然，这种丹青也被古代的许多天子拿来淫乐，此中以南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后武则天最为驰名。据悉，李治曾专门制作了一座宠幸妃子的宫殿，墙上尽是秘戏图图。而在李治死后，这座宫殿又成为了武则天与面首们寻欢的夜总会。

　　

　　除了以上两种伎俩，皇室另有一种特殊的教诲办法，那便是去“拜佛”。此佛非彼佛，名为欢欣佛，欢欣佛是男女合一的佛像，呈彼此楼抱状。在明朝的时候，紫禁城内就有一间供有欢欣佛的密屋，在天子大婚之前，都要进去“拜一拜”。

　　相比古代的天子们，现代的伴侣们是不是就很多多少了呢?

　　古代嫔妃和天子嘿咻 竟另有这么多奇特礼貌！

　　

　　有时，帝王的糊涂加上宠妃的率性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不肯侍寝，就把自己的酒保唐儿装扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊烂醉陶醉，真假莫辩，觉得唐儿便是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿有身了。

　　其实，不论是争宠也好，夺爱也罢，都不外是宫中女子争取糊口生涯的伎俩和本领，无不饱含着宫中女子几何辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的对象。可是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的时机。这充沛表露了封建轨制的残暴性和宫嫔轨制的非人道性。

　　嫔妃进御之事，是内廷的一件要务，如在外廷天子上朝一样重要。关于天子来说，后者可免得去，而前者一日弗成或缺。古代皇宫内办理嫔妃侍寝的叫敬事房，附属内务府，其最重要的职责乃是办理帝后嫔妃的房事，所谓“专司天子交媾之事者也”。

　　

　　周代已有担任君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。便是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件工作由担任。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记天子御幸之事。嫔妃们的每一次侍寝，阉人都得记下年月日时，以备日后有身时查对验证。

　　北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位佳丽。文成帝问阁下的人，“此妇人佳乎?”众人一致附和。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此有身。

　　日后皇太后查询，恰有守库者在库墙上记下了事先的工夫和事件，两相查对，无过失，李氏怀的这个胎得到了供认。由此可知，天子服务虽然随心所欲，记载者也能捕获到踪影，守库者本不担任此职，事关重大，也得实时记载。

　　

　　明代，文书房阉人担任记载天子每晚寝宿地点及所幸宫嫔名字。女官彤史，担任记载后妃宫女被幸于天子的寝所。看来，明代是双重记载，阉人与女官，各依据天子、后妃宫女的形迹，别离记载。

　　蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些血色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”

　　下朝后走向后宫的天子，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，彻夜宿在那边。风骚天子唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安顿她们为他效劳。厥后，玄宗想出了一个门径，每天将一群宫嫔会合在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。暗里里阉人把骰子称为锉角伐柯人。

　　

　　年龄季候，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗跟随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。

　　由于进御的女子太多，玄宗难以一一记着她们的姓名和边幅，便又发了然一则风骚门径，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记固定，经水洗不褪色。

　　自杨贵妃入宫，夺得天子的独宠后，锉角伐柯人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。

　　

　　唐敬宗发了然一种风骚箭，用意也是决议侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸两头密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。厥后宫中传播着“风骚箭中的--人人愿”的话。

　　西晋武帝的后宫糊口是和羊车分割在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代天子，但他至死也没有下定决计。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣尽管有权，但色欲的满意却比不上天子，权力即便大过天子，也不克不及象天子一样享受无数的美色。

　　司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也!”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也随着绝食。司马懿发明扳连了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿暗里对他人说：“老物缺乏惜，虑困我好儿耳!”。

　　

　　司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，当即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。他要好好享受只有天子才可享受的报酬。祖父的勉强他不会再赶上了，后宫有的是佳丽。晋武帝创始了后宫万人的汗青记录。

　　由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到那边留宿。厥后，发了然羊车，用羊车载着他在后宫的小路上遨游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。

　　宫嫔们都盼望天子的羊车在自己的门前停下。大大都嫔妃关于侍寝只能抱以听天由命、无可何如的立场。然而，亦有不少宫中女子对侍寝接纳积极主动的立场，以各种方法争取侍寝，以图取得帝王的溺爱。

　　

　　南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而当选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在暗暗地等候时机，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的居处前，文帝就在此过夜。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。

　　羊很喜爱这两样工具，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，停留不去。宋文帝感慨道，羊都因为你而徘徊，况且人呢?于是，就常到潘淑妃房中留宿，潘淑妃早就经心装扮好了期待着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，千般献媚，今后爱倾后宫。

　　聪明的嫔妃也会很巧妙地向天子自荐。宋代的李宸妃原本是侍候章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶尔经由时想要洗手，李宸妃赶忙抓住这个时机，逢迎地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。

　　

　　她乘隙对宋真宗说，昨晚突然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。真宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺快乐地说，我来玉成你吧!李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。

　　有时嫔妃之间也会彼此引荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后独特待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约定：“先贵无相忘”。也便是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。厥后乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗保举韦妃。韦妃由此而得幸。

　　有的嫔妃的首次侍寝仿佛是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有频频，刚好被元顺帝听见。顺帝深受打动，对人说：“闻之使人不克不及不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的居处去了。

　　

　　后宫进御是否有法则原理可循?五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 成效是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的法则相配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女性。月晦和月望即每月月朔、十五是需要慎重的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。

　　《年龄》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独有一个晚上，共十五夜。上半个月按上述安顿进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规则是，九嫔以下，女御以上，到五十岁遏制进御。三夫人和皇后不在此例。

　　古代学者的这套理论显然牵强附会，也不克不及为古代帝王们承受。天子拥有浩繁的女性，是为了满意色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于天子的兴致，如果天子没有兴致，也可以独寝。如果依照崔灵恩的安顿行事，岂不可了一种劳役，周而复始，个个点卯，另有何种兴趣?

　　

　　明代后宫，逐日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。天子临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，暗示天子已选定寝宿的处所。于是，担任巡街的阉人，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭失希求宠幸的红纱笼，明晚再从头挂上。

　　明代天子第一次临幸嫔妃的居处，要铺宫，由阉人将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。天子临幸之所按例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻不雅气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”

　　一次，崇祯天子来到一间便殿，感觉有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么工具?回覆是：“圣劳驾幸之所，例焚此香。”崇祯感喟道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊(原文：此皇考、皇兄所以促其天年也)!”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇换衣入洞房，洞房侍女尽焚香。”

　　

　　清代嫔妃侍寝与各代差别，不再是天子亲自登门。清代天子自有一套轨制。逐日晚膳时，决议哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。

　　备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。天子晚膳用完，太监举盘跪在天子眼前。如果天子没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过去，反面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门担任把将要求承幸的妃子用背扛到天子的寝所来。

　　出于清代天子高度的警戒心理，避免妃子中呈现刺客，妃子必需赤身来到天子寝所。办法是妃子被带到离天子寝所不远的一间屋里脱光衣服，阉人用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进天子的寝所。到帝榻前，去失外裹的红锦被或大衣。

　　

　　前面产生的事情事先人的纪录道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子裸体由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不该，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”

　　总管随落伍来，问：“留不留?”天子说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时天子幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之， “则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不可功，就得补做人流手术，因为簿子上没有记载的房事，做了也是白做。

　　这个不太合乎“人道”的存档轨制，是顺治天子从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。天子们肯建都不称心这个“祖制”，但又不克不及随意变动，于是设法例避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不用推行存档轨制，因此，一年中大局部工夫，年轻的咸丰都住在圆明园，纵情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。

　　

　　古代荒淫天子:私通太后上位 强暴侄女妹妹

　　前秦的苻坚灭了前燕以后，胃口越来越大，把北方大巨细小的盘据势力一个个兼并失。只提此中的两个国度，先说前凉。

　　这个国度原本还算承平，俄然呈现了一个女人，登时一切变得错综庞大。固然不克不及把亡国的责任推到可怜的朱颜身上，但没落的确与她有一点干系。

　　

　　太后和“儿子”成恋人

　　西晋时，汉族人张轨被封为凉州(今甘肃等一带)刺史，张氏是本地的大姓，加上天高天子远、华夏大乱，张轨成了盘据一方的军阀。但张轨本人一直忠于晋朝。他死了以后，换了几任辅导人，都是他的儿女，别离是张寔、张茂、张骏。到了张骏时，正式自称凉王，凉国也走向了壮盛。地区包含明天的甘肃、新疆、内蒙古、青海各一局部，国都设在姑臧(今甘肃武威)。

　　346年，张骏病逝，儿子张重华登基，祸乱有了苗头。心怀不轨的人是谁呢?叫张祚。

　　

　　张祚是张重华的哥哥，惋惜他承继不了皇位，因为是小妾生的，属于庶出，张重华是正妻生的。张祚无比郁闷，恨在心里。

　　他本人博古通今，为人精悍，治理政事层次分明，是个能人。但人品太差，阴险狡猾，心术不正。有本领的暴徒愈加可骇。

　　

　　张祚偷偷地做了两个小举措：1、暗地和张重华的宠臣赵长、尉缉等人“桃园结义”，拜为异姓兄弟，成存亡联盟;2、他和张重华的母亲马氏好上了。张骏死的时候，马氏才30多岁，被尊为太后，居住在永寿宫。

　　张祚知道这个后妈寥寂难耐，竭力阿谀。马太后和张祚也没有血缘干系，看着这个能干的年轻帅哥，在蜜语甘言中坠入了情网。

　　

　　张祚为人慎重，还装成赤胆忠心的样子。张重华被他骗过，担忧太子坐不稳地位，病重时让张祚留在都城，但愿他能辅助太子，继承周公的责任。

　　大臣都感觉张重华疯了，纷纷劝说：张祚狼子野心，赶忙把他调到当地，以防他生事，不然国度肯定大乱。

　　

　　张重华不听。

　　353年，张重华在位仅8年就死了，活了27岁。年仅10岁的儿子张曜灵登基。张重华临死前，为了制约张祚，调他的心腹谢艾入都城，谢艾是事先最有能力的名将，和张祚是死仇家。

　　万没想到，诏书写好后，都没来得及发出去，他就死了。张祚自称遗诏封他都督中外诸军事、抚军上将军，把握了军政大权。

　　

　　做的第一件事，便是下诏杀死了谢艾。第二件事，他和赵长、尉缉等人谋害，全国分布舆论，说张曜灵年少蒙昧，此刻周边劲敌太多，内部不承平，应该立年长的报酬国君。大臣们已经知道张祚要动手了，赶忙转向，抉择重站步队。

　　第三件事：他使出满身解数奉迎马太后，求她反对。马太后神魂倒置时，理智紊乱，承诺了张祚的要求。不久，马太后下诏，废失了自己的亲孙子张曜灵，立张祚为君，此时离张曜灵登基才一个月。

　　

　　张祚成了个“失常狂”

　　比及张祚上台之后，显露了他虎豹的本色。

　　马太后对他情意绵绵，但张祚只是把她作为一个对象，到达了目的，她也就落空了作用。再加上他的确是个“失常狂”，因此把马氏晾到了一边，不再理会。

　　他先是和张重华的妻子裴氏私通，过了一段工夫，感触厌倦就把她杀死了。

　　

　　接着强暴了张重华所有的小妾，最后张重华几个10多岁的女儿都被他奸骗。愈加猖獗的是，张骏没有出嫁的女儿，也便是他自己的姐妹(同父异母)，一个都没有可能幸免。

　　国人大哗，处处在吟诵《诗经》外面《墙茨》这首诗。诗是嘲讽卫宣公的夫人宣姜和父子偷情的故事，后人就把“墙茨”比喻成宫廷淫乱。马太后看着恋人利令智昏，成失常的疯子，极其愤恨，决议抨击。不久，张氏的宗室河州刺史张瓘，颁布发表得到太后密诏，起兵伐罪张祚，复立张曜灵。

　　

　　整个前凉震动，张祚大为惊慌，他原来还没有想杀死张曜灵。此刻意识到这个“招牌”会被人操纵，于是下了辣手。他派人硬生生地把张曜灵的腰肢扳断，而后埋到了沙坑之下。

　　这种极其残暴的杀人伎俩，引得众叛亲离，曾经的心腹纷纷背叛，拥入皇宫。张祚被乱刀砍死，在位只有一年多。

　　

　　太后又找了一个恋人

　　355年，太后马氏下诏，张重华的小儿子张玄靓登基。又是经由一番大乱，先是张瓘专权，被宋混、宋澄兄弟杀死;接着张瓘的弟弟张邕杀死了宋氏兄弟，把握大权。马氏久居深宫，翡翠衾寒，无人与共，她受不了这份深夜的孤傲，于是又找到了张邕。张邕见太后主动，喜不自禁，曲意投合，马氏再次坠入爱河。

　　张邕依仗着马太后的宠任，弗成一世，纵行淫虐，滥刑杀戮，成了一个猖獗的刽子手。全都城对他恨入骨髓。361年，张重华的弟弟张天锡联结大臣，动员政变，围攻张邕，张邕的卫士四散逃尽，被迫自尽。

　　

　　马氏颜面丢尽，今后心灰意冷，独居宫中，不再有非分之想。两年后，她在郁郁寡欢中归天。她毕生历经屡次叛乱，身处凶险的漩涡之中，但终于能寿终正寝，也是不幸中的万幸。

　　张天锡把握大权后，又杀死张玄靓，这个可怜的孩子只活了14岁。

　　

　　张天锡自称凉州牧、上将军等，这一年他25岁。经由屡次内乱，前凉原本就已经没落下去，而张天锡登基后，荒淫声色，不睬政事。

　　376年，苻坚先在长安给张天锡盖好了住处，随后派13万雄师防御前凉，张天锡降服佩服，被苻坚录用为尚书，封归义侯。

　　

　　383年，苻坚在淝水之战失败后，张天锡趁乱降服佩服了东晋。张天锡从小有文才，到了建康以后，糊口报酬照旧不错的。但司马元显对他一直不客套，常常把玩簸弄他。他厥后垂垂精力不正常，语无伦次，不知道是不是因为发觉到危险，成心装疯。又过了10多年，398年，他抱病归天，活了61岁。

　　苻坚顺利拿下了前凉后，再接再励，又灭了另一个国度。