真假美猴王见如来一节，固然内容不长，却颇有味道。

　　如来佛对真假美猴王的论定，前后截然差别，而促成转变的原因，是不雅音的呈现。

　　如来佛最开始是怎么评定真假美猴王事件的呢？

　　听闻灵山下鼓噪，如来佛遏制讲经，以慧眼遥不雅，已经看明一切。事先，如来佛说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

　　也便是说，如来佛最初认为，在座诸位都是一心，而孙悟空是有了二心。

　　什么叫做二心呢？

　　一种说法认为，所谓二心，即孙悟空心中的善念与恶念。假孙悟空便是恶念所化，即孙悟空的心魔。于是，在将六耳猕猴打死后，孙悟空和唐僧干系和气，再也没有喧华，孙悟空一心向佛，再也没有二心。

　　事情真的是这样吗？底子就不是。在今后的章节中，唐僧照旧一贯胆小怕事爱唠叨，孙悟空照旧经常训斥师父、攻讦师弟。孙悟空和以前底子就没有变动。

　　真正变动的是什么呢？是唐僧对孙悟空的立场。唐僧对孙悟空完全放弃了此前的师道尊严，对孙悟空言听计从，倚为心腹。正因为唐僧的到处退让，师徒干系才很是融洽。

　　我认为所谓的二心，可以用《华严经》的表明——常人皆有二心，一为真心，一为妄心。

　　取经的前半段旅程，唐僧常常训斥孙悟空，或借助猪八戒来打压孙悟空，但是，孙悟空对唐僧长短常竭诚，关于取经也是最为热心的。

　　平顶山一回中，孙悟空平生第一次被敌手弄得七窍喷血，受了重伤，事先，孙悟空又哭又叫说：“师傅啊！想事先你到两界山，揭了压贴，老孙脱了浩劫，秉教沙门；感菩萨赐赉法旨，我和你同往同修，同缘同相，同见同知；哪想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了！可怜！可怜！”此处，吴承恩用了六个“同”字。

　　金兜山遭遇青牛精，孙悟空被收走了金箍棒，他再次堕泪堕泪说：“师父啊！指望和你——佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同摆脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳光脚怎兴隆！”此处，吴承恩一口吻用了十个“同”字，来表示孙悟空与唐僧形同一体，心为一念。

　　应该说，很多时候，孙悟空都与唐僧各行其是，对唐僧一心一意，都但愿前往西天取经。这份真心，是猪八戒与沙僧人绝对无法相比的。

　　但是，一贯一心，一直真心的孙悟空，现在却有了妄念，妄心。

　　有了这个开端印象，我们可以预料，如来做出的定夺，对孙悟空肯定是很倒霉。

　　真假美猴王都把前因结果辩白了一遍，最后强调：千乞大开不便之门，广垂慈悯之念，与门生辨明邪正，庶好爱护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。

　　孙悟空一番话说得很宛转，但已经标明了立场——只要如来帮助辨别正邪，自己就会爱护好唐僧，一定完成传经重任，让东土黎民永远供奉佛派。

　　只是孙悟空终究是当事人，话欠好说得太直白，不然极能够惹恼如来佛。一旦如来认为，孙悟空是在借此要挟他，和他谈条件，孙悟空就极有能够遭到摈弃。

　　就在如来筹办亮相的要害时刻，不雅音菩萨来到。

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