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　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节个别会包含出游赏秋、登高远眺、参观菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等勾当。每年的农历玄月初九日，与大年节、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，尔后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家属倾室而出，重阳此日所有亲人都要一起登高“避灾”。

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，玄月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳氛围日渐浓郁，倍受历代文人书生吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，尔后历朝历代沿袭至今。

　　1989年农历玄月九日被定为白叟节，倡议全社会建立尊老、敬老、爱老、助老的习尚。2006年5月20日，重阳节被国务院参加首批国度级非物质文化遗产名录。

　　

　　发源一

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏年龄》之中《季秋纪》载：“（玄月）命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝就义，告备于天子。”可见事先已有在秋玄月农作物丰登之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩惠的勾当。

　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“玄月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为羽士）追求永生，收罗药物服用的影响。同时另有大型饮宴勾当，是由先秦时庆丰登之宴饮开展而来的。《荆楚岁时记》云：“玄月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“玄月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长命及饮宴，组成了重阳节的根底。

　　

　　发源二

　　重阳节的原型之一是古代的祭奠大火的典礼。作为古代季候星宿标记的“大火”星，在季秋玄月隐退，《夏小正》称“玄月内火”，“大火”星的退隐，不只使一向以大火星为季候出产与季候糊口标识的昔人掉去了工夫的坐标，同时使将大火奉若神明的昔人发生莫名的惊骇，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”季节，一如其呈现时要有迎火典礼那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪景遇虽迷茫难晓，但照旧可以从后代的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南局部地域有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代玄月祭奠“大火”的蛛丝马迹。昔人长将重阳与上巳或寒食、玄月九与三月三作为对应的年龄大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，玄月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为根据的。

　　跟着人们谋生技能的提高，人们对工夫有了新的认识，“火历”让位于个别历法。玄月祭火的典礼衰亡，但人们对玄月因阳气的衰减而引起的自然物侯变动仍然有着特殊的感触，因此登高避讳的古俗依旧传承，固然世人已有了新的表明。

　　重阳在大众糊口中成为夏冬交代的工夫界标。如果说上巳、寒食是人们度过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳约莫是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有典礼意义的秋游，所以民风有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感触展开。

　　重阳节汗青演变

　　重阳节已有两千多年的汗青。重阳节的发源，最早可以推到年龄战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中停止的勾当。

　　汉代，过重阳节的习俗垂垂盛行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的暗害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的勾当带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年玄月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长命。今后重阳的习俗便在民间传开了。

　　“重阳节”名称见于记录却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复玄月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于持久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、喝酒的习俗。

　　唐朝时，重阳节才被定为正式节日。今后以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，而且在节日期间停止各类百般的勾当。

　　宋代，重阳节更为冷落，《东京梦华录》曾记录了北宋时重阳节的盛况。《武林往事》也记录南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待来日诰日盛大游乐一番。

　　明代，皇宫中阉人宫妃从月朔时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，天子还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

　　清代，明代的习俗依旧盛行。

　　20世纪80年代起，中国一些处所把夏历玄月初九日定为白叟节，倡议全社会建立尊老、敬老、爱老、助老的习尚。1989年，中国当局将农历玄月初九定为“白叟节”、“敬老节”。

　　2012年12月28日，中国全国人大常委会表决经由过程新点窜的《老年人权益保障法》。执法明白，每年农历玄月初九为老年节。

　　重阳节民风勾当

　　赏秋：重阳节是最好的赏秋时期，中国南方另有些山区乡村保存了“晒秋”特色。去乡村赏民风、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典范的农俗景象，具有极强的地区特色。在湖南、广西、安徽、江西等糊口在山区的村民，由于阵势庞大，乡村平地少少，只好操纵房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演酿成一种传统农俗景象。这种村民晾晒农作物的特殊糊口方法和场景，逐步成了画家、摄影家追逐缔造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。开展至今，不少处所的这种晒秋习俗缓缓淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰登的“盛典”。跟着果蔬的成熟，篁岭每年玄月九也开始进入晒秋旺季，并举行盛大的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国标记”之后，其更演酿成乡村旅游晋升的“图腾”和手刺，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

　　登高：重阳节首先有登高的习俗。金秋玄月，天高气爽，这个季候登高了望可到达心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代都城玄月九日时人们游玩不雅景之记录。在东晋时，有驰名的“龙山落帽”故事。

　　吃重阳糕：据史料记录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 玄月九日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝愿后代百事俱高，乃昔人玄月作糕的本意。考究的重阳糕要作成九层，像座浮屠，上面还作成两只小羊，以契合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这大略是用“点灯”、“吃糕”包办“登高”的意思，用小红纸旗包办茱萸。当今的重阳糕，仍无牢固品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　赏菊：重阳日，向来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。农历玄月俗称菊月，节日举行菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会喝酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长命。

　　饮菊花酒:菊花含有养生身分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记录。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。

　　菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长命），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记录，是盛行的健身饮料。

　　

　　佩茱萸：古代还流行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为玄月初九也是逢凶之日，多难多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

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