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春联,汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
春联对仗工致,平仄协调,是一字一音的中华语言共同的艺术形式,更是中国汉族传统文化珍宝。
【春联发源】
春联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记录,孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门阁下。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”
孟昶在大年节让学士在桃木板上写的这两句,成了中国最早呈现的一副对联。
【汗青趣对小故事】
1、纪晓岚和乾隆的妙对
纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士,陪伴乾隆天子念书。工夫长了,难免怀念起河间故乡来。乾隆天子也看出纪晓岚的苦衷,便说:“纪晓岚,看你面色悒郁不乐,必有苦衷在怀,让我替你猜详一下如何?”纪晓岚问:“陛下如何猜详?”乾隆说:我看你是:
口十心思,思妻思子思怙恃。
纪晓岚马上跪下说:皇上说得很对。如蒙陛下恩准,准假回籍省亲,纪晓岚衷心感戴圣恩。我便:
言身寸谢,谢天谢地谢君王。
乾隆天子见纪晓岚对仗工致,应答如流,不觉圣心大悦,恩准假期,让纪晓岚回籍省亲。
2、李调元妙对唐伯虎
清代,蜀中佳人李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来,寺庙里有幅荷花图,是长教员傅所画。刚好唐伯虎游玩到此,老僧人就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词:
画上荷花僧人画
写完后对老僧人说:“我走之后,若有人能对出下联,此人必是当今奇才!”
李调元一看,便发明了这上联的妙处:它属于回文春联又兼用谐音,字的读音反读正读完全不异。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联:
书临汉帖翰林书
这七个字反过去读,字的读音和正读完全不异,与唐伯虎的上联珠联璧合,长老鼓掌称奇。今后,这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。
3、诸葛亮反击周瑜
相传,周瑜自命非凡, 有一次,他以诸葛夫人黄氏面丑为题,向诸葛亮呤道:
有目也是瞅,无目也是丑,
去失瞅边目,加女便成妞。
隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。
(“瞅”的古汉语的写法,左偏旁为“目”,右边为“丑”)
诸葛亮听罢微微一笑,马上对道:
有木也是桥,无木也是桥,
去失桥边木,加女便成娇。
江东美男数二乔,难保铜雀不锁娇。
周瑜听罢震怒,诸葛亮照旧胜了一筹。这种传说是否真实,就不得而知了。
4、郑板桥见联济贫
郑板桥当县令时微服私访,见一户人家的破旧大门上贴的春联是:
二三四五
六七八九
横批:又是一年
郑板桥见联,忙令随从回衙取米面、衣服等,户主得济含泪致谢。
5、梁启超妙对张之洞
传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威,刚晤面即出一联让梁对:
四水江第一,四时夏第二,老汉居江夏,谁是第一谁是第二
(武汉旧称江夏)
梁启超从容做对:
三教儒在前,三秀士在后,小生本儒人,不敢在前不敢在后
真正的念书人,要有胆识和睦节。“不敢在前不敢在后”,表现了一种谦虚又不卑不亢的精力。
6、“不如不说”与“何须多管”
风闻某县有一主事官喜欢议上司长短,报复时弊。一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联:
说人之人被说人之人说,人人被说,不如不说。
主事听了心理不平,答下联:
管官之官受管官之官管,官官受管,何须多管。
7、农民巧对田主追债
相传有个农民欠田主的债无法归还,于是请人写了一副春联贴在门上,春联是:
借新账,还旧账,借账还账,账还账
拆东墙,补西墙,拆墙补墙,墙补墙
横批:老(没有外面一“点”)
田主上门讨债见联,不觉惊讶,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农民说:“老(字)要是有一点,早就还你了!”
8、撇捺人生
春联的高超之处更在于字形于字义完美联合,有一幅春联甚是有趣,如下:
上联:若不撇开终是苦;
下联:各自捺住即成名。
横批:撇捺人生
其妙处在于,“若”字的撇如果不撇出去便是“苦”字; “各”字的捺只有收住才是“名”字; 一撇一捺即“人”。 凡世间之事,撇开一些长处,看开了就不苦了;方寸之间,能抑制住情绪才是人生大智,岂不妙哉!
9、接春联
书圣王羲之的字令媛难求,一年大年节,他在家门口贴的春联频频被人揭走,于是生出一计,贴出一副春联:
福无双至;
祸不但行。
这样便没人敢揭了,但终究是春节不克不及不吉祥,便在前面加了几个字,令人叫绝:
福无双至目前至;
祸不但行昨夜行。
10、三国名流入对
四川内江有座嘉靖年制作的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三国六团体名:
身居浮屠,眼望孔明,怨江围实难旅步;
鸟在笼中,心思槽巢,狠关羽不得张飞。
此中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、关羽、张飞六团体名。 其字面意思可解为:鸟儿被围在浮屠之内,眼望塔孔中的光亮,只怨江堤围困,难以出去观光;被囚笼中,心中怀念旧巢,只恨双翅被关,不克不及够展翅翱翔。
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