普通话是现代汉民族的配合语，是标准的现代汉语，也是我国各地各民族之间的通用语言。那么普通话是如何开展的呢?普通话终究是什么话?为什么我们要说普通话、推广普通话?明天就率领各人一起来追寻普通话汗青渊源。

　　

　　普通话起源于雅言。雅言，这个名称最早见于《论语》。《论语?述而》篇说：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼皆雅言也。”这句话的意思是说孔子在读《诗》、《书》和作傧相赞礼的时候都说的是雅正之言。孔子在鲁国讲学，“三千门生七十二贤人”来自四面八方，相互间语言、语音各不雷同，因此孔子必需以雅言来授课，才干使听者听明了。

　　雅言形成于夏朝，开展于商朝，成熟于周朝。到了秦汉时期，多称“通语”，隋唐时期多称为“汉音”。至宋元时期，则称为“正音”或“雅音”。一直到了明朝才叫做“官话”，而且沿用至清末。1909年清当局设立“国语编审委员会”，可见至少在这时候的通语已经改称“国语”了。这个叫名一直在台湾地域保存至今，但大陆地域至20世纪50年代以后就改称“普通话”。“国语”与“普通话”实际上是异名同实。

　　从语言开展史的角度看，雅言是我们汉民族配合语的发轫，它不只为汉语言的统一、标准建立了标尺，使汉语言的开展有了一个扎实的根底，并且对进步汉民族的凝聚力、推进汉民族文明的历程都有着深刻的影响。

　　明清官话、国语、普通话的降生

　　

　　各个时期的通语都是以某种通行规模对照普遍的方言为根底的，这个方言风行的区域通常都是事先的政治、经济和文化的核心地带。

　　从先秦的“雅言”，秦汉的“通语”到隋唐的“汉音”，其通语都是以现今河南洛阳、陕西关中地域一带的方言为根底的。在这之后，中国汗青上的政治、经济和文化核心东移，因此宋元的“正音”或“雅音”改为以现今河南北部至河北、北京一带的方言为根底。明初至明中期的“官话”是以现今南京一带的方言为根底的。明中期以后至厥后的普通话则是以北京为核心的北方方言为根底。

　　20世纪30年代以后，语言学家赵元任在分别汉语方言时，把具备一定共性的方言统称之为“官话方言”，并沿用至今。今后“官话”一词只用于指称“普通话”或“国语”的根底方言，而跟“通语”的寄义分道扬镳。

　　

　　用“官话”来指称一些官员们特有的话语零碎，最早是从清朝雍正天子时开始传播的。

　　雍正六年，有批广东、福建籍的处所官员被召见，但南方官员的粤语和闽语显然令这位天子无从适应，在听完一番冗长的报告请示之后，雍正天子依然一无所知。这位天子敏锐地发明，如果这些官员下放到各地去治理民政，老黎民连语言都听不懂，愈加谈不上治理。别的，高低级仕宦相互之间听不懂，也为那些胥吏从中作弊提供了无数时机。于是，雍正天子公布规则：生童举监，要在八年内学会“官话”，不然不得参与科举测验。做官问案，禁绝用乡音土语。

　　自此之后，操有各处所言余音的“官话”成为政界上一道共同的景不雅。而普通大众也将官员们这种共同的话语零碎称为“打官腔”。开始，这种话只能在政界使用，所以称“官话”。厥后，会说官话的人越来越多，称官话分歧适了，民国初年又有了一个新名：国语。

　　而“普通话”这个名称，是清朝末年“切音字活动”的积极分子朱文熊初次提出的。解放后，人民当局很是关怀汉字鼎新任务，不只使“普通话”有了严格的内涵与标准(即北京语音为规范音，以北京话为根底方言，以榜样的现代文言文著作为语法例范的现代汉民族配合语)，并且把推广普通话作为文字鼎新的一项任务。

　　中国历朝的“官话”是什么？

　　秦朝

　　

　　秦朝用的官话是东周时期形成的列国都有采纳，常常用于列国之间交换的“雅语”。秦始皇活着时，向岭南发配及迁徙了大量的华夏人，有记录的就达55万之多，还不包含因立功为了遁藏惩罚而流亡到岭南的人。这些华夏人来自原七国中差别的国度，相互之间必需讲华夏通用的“雅语”，才干相互交换和相同。而且由于岭南外地处于蛮荒状态，火食稀少，文化落伍;而南迁的华夏人人数浩繁，因此根本上没有受到外地语言的影响。厥后秦朝被推翻，原南迁的秦朝人赵佗在广州建设了南越国，地区为广东大部以及广西的东部，在南越国的地区内一直讲着秦朝时候的普通话，并一直坚持到此刻，便是广东的粤语。因此秦朝时所用的普通话便是此刻的广东粤语。

　　汉朝和晋朝

　　汉朝建立后，以原来楚国报酬主的刘邦政权，把原来的楚国话定为官方语言。楚国原来处于南方落伍地域，为了与华夏接轨，以及便与楚国新霸占区交换和相同，楚国从贵族到人民都学讲雅语，所以楚国后期的通用语言与华夏的雅语已经对照靠近了，但照旧有一定的区别。汉朝将原来楚国话当玉成国通用的“官话”也容易被华夏人承受，经由汉朝、三国以及晋朝几代，原来的楚国话成为华夏人民通用的普通话。东晋沦亡后，华夏被少数民族政权统治，相互攻杀，一些华夏人民为了遁藏战乱而向南迁徙，这局部华夏人南迁后散居在广东、福建、江西、广西、湖南及台湾等多个省份，但1600多年了，这些散布在到处的南迁华夏人所用的语言根本上还能相通，阐明他们所讲的语言与从华夏出来的时候变动不大，还讲着从华夏出来所用的汉朝普通话。这便是客家话。因此汉朝、晋朝时期的普通话便是此刻的客家话。

　　唐朝

　　

　　南北朝时，华夏经由了“五胡乱华”的动乱时期，最后由鲜卑族建设的北魏统一了北方。鲜卑族再统一北方后，并没有以鲜卑语当成普通话，而是用一种汉语的方言，便是他们在山西平城所学的平城方言当成国语(普通话)，把鲜卑语称为(北语);尔后成为“国语”的平城方言很快在华夏成为通用语言。至于事先的国语是一种什么样的话，此刻没有传播及样本根据;但从唐诗的格律及押韵的环境来阐发，应该与五胡乱华前的汉朝官话变动不是很大，用此刻的客家话来读唐诗，比普通话更押韵。

　　

　　元朝建设后，所用的普通话与原来有相当大的变动。在明朝末年，四川由于和平损掉了90%以上的人口;所以在清朝初年的“湖广填四川”，大量的移民从湖北、江西、湖南、安徽、甚至广西、广动各地迁徙到四川，四川的原住民数量稀少，所用的语言缺乏以影响这些外来移民;而来自差别地域的移民为了便于交换和相同，不得不采纳原来的官话(普通话)来交换，所以明朝时期的普通话在四川保存得对照完好。元明时期的戏曲中道白所用的语言也可以得到应证。

　　清朝入关统治全国后，他们没有以满语作为国度通用语言，是因为满语使用的人员少，而且文化内涵也远不克不及取代汉语，所以满清统治者照旧以汉语作为全国通用语言。但他们并没有用原来明朝的官话，而是用他们没入关之前在辽东所学会的辽东方言来当普通话;而对汉族人来说，所用的也是汉语，而且与原来的语言变动不是很大，很容易学会，所以推广对照快。尔后中国的通用语言就酿成了此刻这样的普通话了。

　　

　　方言，是民族语的处所分支，是局部地域人们使用的语言。汉族社会在开展进程中呈现进程度差别的分解和统一，因而使汉语逐渐发生了方言。汉语方言又叫“处所话”。

　　汉语方言形成主要跟地舆因素相关，如江河湖泊、山岭及交通要道;有的则与汗青因素有关，如移民、驻军、行政区划等。

　　当前我国语言学界对现代汉语方言分别的定见还未完全一致，大大都人的定见认为现代汉语有七风雅言：北方方言、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语和粤语。

　　秦灭六国以后，统一了文字，在口语的根底上形成了统一的书面语，即文言文。及至汉代，有了“通语”的名词，西汉扬雄编著的《方言》(我国第一部方言著作)便是用事先的“通语”来表明各地的方言的。

　　隋唐时期，在北方方言的根底上，发生一种靠近口语的书面语——文言。

　　汉族临时用“文言”，其最初是建设在口语根底上的，但厥后与口语差距越来越远，进修坚苦，使用人数很少。因此“文言”就发生开展了，并在宋元以后获得了书面语言的位置。同时又呈现了用文言写成的文学作品，如宋元话本和明清小说等。

　　

　　四台甫著这些文学作品的传播，虽此中语言或多或少带处所色彩，但总的来说，根本上都属于北方话，这大大促进了北方话在全国的推广。

　　现代普通话规范是怎样确定的?

　　

　　普通话是以北方方言为根底，以北京语音为根底音缔造出来的一种语言表白方法。在它被缔造之前是没有哪个地域的方言便是普通话，只能说近似普通话：好比北京话等北方语系。也便是说普通话“京音为主，统筹南北”。

　　但是有一个处所的方言在当初仅仅以一票之差落败“普通话”，那便是成都话! 如果然要是成都话得胜，此刻我们交换恐怕便是一口椒盐味的成都话了，想想还蛮有趣的。

　　

　　那现代汉语的规范又是怎么样的呢？

　　新中国建立后，在1955年举办的“全国文字鼎新集会”上，张奚若在大会主题呈报中说：“为了突出我们是一个多民族的各人庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经由深入研究，我们决议不接纳国语这个叫法。如果叫国语的话，担忧会被误解为把汉语超出于国内其他民族之上。” 经由研究最后决议叫普通话。

　　在此次集会上，与会者就普通话的方言根底发生了剧烈争论，最后，大会决议采纳投票举措，从掩盖汉语区的15种主要方言中，选出一个作为普通话的根底方言。

　　事先的投票成效是：北京官话(以北京官话为根底方言，以北京语音为规范音)以52票位居榜首;西南官话(以西南官话为根底方言，以成都语音为规范音)获51票，以一票之差名落孙山;第三名是吴语(以吴语为根底方言，以姑苏或上海语音为规范音)，获46票;粤语(以粤语为根底方言，以广州语音为规范音)获25票，名列第四。

　　1956年2月6日，国务院公布的《对于推广普通话的指示》中，对普通话的寄义作了补充和完善，正式确定普通话“以北京语音为规范音，以北方话为根底方言，以榜样的现代文言文著作为语法例范”。“普通话”一词开始以明白的内涵被普遍利用。

　　普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的驰名现代文言作品为标准，而且还必需是这些现代文言文中的“个别的用例”。

　　今朝，普通话以《现代汉语标准辞书》为准。

　　到底中国哪里的普通话最规范?

　　

　　外地文史专家认为，滦平方言之所以与规范普通话如此靠近，与滦平共同的地舆位置和迁民汗青紧密亲密相关。

　　明朝初年，北方边陲面临着蒙古造成的巨大压力，朝廷履行塞外边民强制迁入长城内的空边政策，成效滦平地域在之后约 200 年工夫里一直是无人区，直到清朝康熙年间承德庄田的建设才真正得到开辟。早期来滦平的移民以王公大臣和八旗军报酬主，通行北京官话，因此该处所言形成进程中既无土著语言的传承，又少受到北京土语(如儿化韵)的影响，语音对照纯粹。

　　滦平方言之于普通话，如同 17-18 世纪的魁北克法语之于规范法语。

　　只是滦平方言愈加年轻，还未有工夫发作漂变。今世的北京土著要想说好普通话，还需先做操练，把“zhei 事儿听姆们的”的土音都替换成 200 公里外的河北滦平乡音。

　　普通话说得比北京人好很难吗?

　　

　　北京人的普通话未必最好，其他处所的人说得自然也纷歧定就怪。

　　非规范语起源地的住民，在某些特定条件下，其普通话反而能够比普通话起源地的口音愈加规范。好比在英国，承受过公学教诲的英格兰北部绅士，英语发音远比土生土长的伦敦东区船埠工人更规范。“公认发音”与其说是某个地舆区域的方言，不如说已经演化成了一个特定阶级的社会方言。

　　并且，规范语确立较永劫间后，在口音和规范语差距较大的方言区，住民往往会愈加当真地进修规范语。跟普通话使用者对话时，四川人个别不会遇到严重的交换坚苦，而上海人如果只会上海话，就会感触很是疾苦了。长此以往，最终后者的规范语往往会愈加规范。

　　德国在这方面就较为突出。尽管规范德语并不源自某个特定方言，但规范德语的简直所有特征，都反应的是德国中南部地域的高地德语。在靠近北海的低地地域，传统上则说较靠近荷兰语的低地德语。

　　成效，随同规范德语在德国的遍及，低地地域的德语方言简直完全被规范音所取代。如今，属于低地的汉诺威地域的德语被公认十分规范。

　　反之，和规范德语原本就较为靠近的高地地域进修规范语的动力和热情弱得多，至今还往往带着较为严重的口音。

　　顺序类推的话，200 年以后，其他省份住民说的普通话说不定能够会比北京人规范得多呢。

　　另有另一种环境，也会让人规范语说得出格好：当大量来自差别处所的移民进入某地，人数远远压倒当地人口时，为了交换不便，他们往往会抉择使用规范语相同。尽管第一代移民容易带上各类百般的口音，但是他们的后代往往都能说流畅的“普通话”。

　　氮素...

　　

　　固然，汗青和将来都不容假如！

　　既然已经选出北都门地域的语言作为普通话，

　　我们固然要

　　good good study

　　day day up !!!