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说起民国年间的灵异报道，就不克不及不说北洋当局时期中国风行的“灵学”，老黎民称为“鬼学”。说起鬼魅之类的工具，人们城市觉得那是中国的“国学”，其实灵学完全发源于西方，并且至今还很流行。在“洋务活动”中，灵学也乘着“西学东渐”的这股势头，与哲学、文学、数学、化学一起被引进到中国。

北洋当局时期出书的灵学课本

人们往往认为和鬼魅打交道的，都是巫婆神汉一流的人物。要是在北洋当局时期，这种观念绝对大错特错，因为那时许多社会名士都以研究灵学标榜自己的“西式文明”，就连大总统黎元洪也是灵学喜好者。但要说在灵学范畴成绩最大的中国人，那定然非伍廷芳莫属了。

驻美公使伍廷芳在试驾新车，那时汽车刚问世不久

伍廷芳是清朝末年留学英国的执法博士，曾是李鸿章的执法参谋，当过大清的驻美公使，做过北洋当局的交际部长。不外，他仿佛是兼职的状师和交际官，专职的灵学家，因为没见他写过执法和交际方面的著作，却是写了好几本《灵学日记》、《鬼友夜谈录》、《鬼的世界问题》等灵学书。听说，他在美国舞场见过一个幽灵，他向幽灵献了一束鲜花，幽灵当即消掉了。

《申报丹青》是申报社出书的副刊，内容以照片为主

1920年11月12日，《申报》特地登载了《伍博士演讲神通学》的新闻报道，“自伍博士使美返来，摄有鬼影，沪人奇之”。伍廷芳在演讲时还特地拿出一张与幽灵合影的照片，上面三个鬼影，一个是已归天半年的英国驻美大使，一个是美国人装扮，另有一个居然是戴着小圆帽的中国人。就连事先的名医丁福保，也出头具名力挺伍廷芳——“盖先生大德君子，决不致有欺人之行，其所拍鬼影，即死者之魂灵也”。

滇军军长赵又新，与川军作战时战死，听说幽灵呈现在刘湘就职仪式的照片上

大概是为了满意事先公家的审鬼需求，在上世纪二十年代，《申报》简直每年城市颁发几条幽灵呈现在照片上的新闻。同样在1920年，5月23日版《申报》就曾登载了这么一条新闻——“申大面粉厂王舜君，喜欢摄影，于上月初，和一位伴侣携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局左近树林下，嘱友代拍一影，嗣后洗出，却有矮小身躯的无头鬼在身旁，头在脚边，见后大为惶恐。据王称，那天拍摄时，是下午三点余钟，哪来的鬼影？旋为某洋行买办所知，向王索取原底片，洗晒放大了好几张，寄外国博物院，以供研究。”但研究的成效如何？没见后续报道，至今不得而知。

直隶督军蓝天蔚，他被孙传芳打败后，川军暗杀将他杀害，想来死得不甘愿

1921年12月12日，申报又登载出一条灵异新闻，这回但是涉及到事先的几位军政要员——“刘湘就任四川总司令那天，拍摄就职仪式照片一张，晒出来的相片，竟有两个鬼影活现于照片上。此二鬼影，一是已故军长赵又新，一是前直督蓝天蔚，这两团体，皆于客岁玄月间与熊克武队伍相战，死于战场。”

四川省主席刘湘，因为请一贯道道主“刘神仙”当智囊，成为事先一大笑柄

遗憾的是，上面三条灵异新闻，照片都没有传播下来，既然没图，这本相自然不得而知。但在1926年，《申报》上的确颁发了一幅灵异照片——在一座明朗的教堂里，一团体影（鬼影）悬浮在教堂屋顶上。

四川军阀熊克武，固然名气不大，但刘伯承与贺龙都曾做过他的部属

但是这回，《申报》是旗帜光鲜地破迷信了，记者特地请摄影师做参谋，指出这幅“幽灵”照片清楚是用二次曝光的方法叠加而成的。“因事先摄好了会堂，而后再感上阿谁人影的，因这偶然的复摄，才弄出这种互传的鬼影了”。

传说中的“鬼影”，但很能够是拍照时虚光造成的

一向喜好登载幽灵新闻的《申报》，却主动戳穿了“幽灵照片”造假的花招，估量也是因为不时登载近似的灵异新闻，连报社编纂都感触审鬼疲劳了。

(图文来历：真实影像材料馆）

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