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《中华诗词大会》第二季总决赛，武亦姝最终胜出，乐成登顶。这位16岁少女的从容淡定，加上上海复旦附中的名校就读配景，堪称“颜值与才调齐飞”。
母校特级语文教员黄荣华在承受采访时，却再三表白了对当下古诗文教诲环境的担心。他指出，许多中小学语文老师正在做的是“考什么请教什么”，“用最小的投入，取得最高的产出、最高的分数”，让语文讲授落入“东西理性”的陷阱。
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这个春节，央视最火的节目是《中华诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的进口成章，让许多粉丝惊呼这位00后美少女，“满意了对古代才女的所有梦想”。
昨晚总决赛，武亦姝最终胜出，乐成登顶。
长发披垂，柳眉凤目，身材颀长，将一身汉服穿得超脱出挑。不只随身携带一本苏轼的诗集，更奉陆游为自己的男神，言谈间满是对古诗词的喜爱。这位16岁少女的从容淡定，加上上海高中名校的就读配景，堪称“颜值与才调齐飞”。
为什么原来我们没有发明诗歌的夸姣？
许多网友都感慨，看了《中国诗词大会》，才知道原来诗词那么有趣。但是，为什么我们没有发明诗歌的夸姣？眼下的诗词教诲存在什么问题？
一名同学称，武亦姝在该节目中背诵的带“月”字诗句，大多出自该校校本课本《中华古诗文阅读》。面临赞誉，这套校本课本的主编之一、复旦附中语文教研组长黄荣华却表白了对当下古诗文教诲的担心。
他暗示，武亦姝只是个例，更多的与她团体喜好和堆集有关。她的走红，反衬出古诗文教诲另有很大的上升空间。
学生不解：为什么要背那么多古诗文？！
《中华古诗文阅读》第一册就选了《诗经·七月》。“七月在野，八月在宇，玄月在户，十月蟋蟀入我床下”这一在电视节目中为武亦姝博得最多赞叹的诗句，正出自这首诗。
这套校本课本一共六册，在复旦附中和语文讲义同为必修，融入日常讲授，其讲授内容大大凌驾考大纲求。
黄荣华说，一个学生两年里找了他五六次，问为什么要背那么多古诗文，可不成以不背。也有家长质疑：为什么高考只占6分的古诗文默写，在复旦附中泛泛的测试中要占到二三十分，要学生花那么多工夫的工夫去背？
当下古诗文教诲“质”的缺掉
在承受采访时，他再三表白了对当下古诗文教诲环境的担心，许多中小学语文老师正在做的是“考什么请教什么”，“用最小的投入，取得最高的产出、最高的分数”，让语文讲授落入“东西理性”的陷阱。
反应出来的一个成效是，学生往往直接记下结论，“再放到某个处所去得分。”黄荣华拿杜甫“沉郁抑扬”的诗风举例说，“如果掉去了去查究为什么是沉郁抑扬，不去追问为什么是杜甫这样一个诗人，成为唐代站在诗歌颠峰上面的人，他对中国文化前代有什么承受史，对儿女有怎样的影响史，我在他身上取得了什么？其实这个就不是根底教诲，便是技能教诲。”
黄荣华老师指出，其实，每团体都是丰厚的集体，尤其是这些伟大的诗人，他们的性格、阅历、触角肯定是立体而多面，却因为应试而被标签化。
诗词的世界如此灿若星辰，单一的眼光底子不是进修诗词的办法，又怎么把诗词的最精妙的内核学到呢？
两条引导孩子爱上诗词的金律
黄荣华老师为家长们奉上了两条引导孩子爱上诗词的金律——
第一，朗读背诵。念书百遍，其义自见。
诗词不是一次就能读懂的，不时阅读的进程，会发生新的阅读体验。让孩子重复阅读诗词，读出一些意味，而不是机器地背诵。
这种意味包括诗词本来的意义，也包括阅读进程中你自己了解咀嚼到的意味。好比苏轼的“希望人持久，千里共婵娟”，他在诗中抒发怀念兄弟苏辙的手足情，现在天，我们用这句诗的时候，更多的是表白怀念心意相通、值得配合承当的人。
诗歌的进修，需得经由过程阅读进入诗歌，追问自身。因此要常读常新，只要孩子没有厌烦，就鼓动勉励他重复读下去。
第二，我们需要理解：一首诗一首词是怎么发生的？
它的这种语言的表白方法、文化逻辑，为什么是这样而不是那样？
诗的文化逻辑是一种很是共同的存在方法，中国人的思维方法是用象征来掌握世界。我们的汉字便是象形文字，我们的诗歌便是用赋比兴来描绘事物、通报思想、抒发感情……
黄荣华老师暗示，这些文化逻辑和配景，如果可能得到很好的还原，能有助于学生进修和了解诗词，以及诗词背后昔人的心境。
我们终究是现代人，有现代人的糊口逻辑，这两个逻辑之间的对接，如果找不到解读古诗的钥匙，就不得其门而入。
好比《蒹葭》的中心是讲高低求索而不得。如果学生在进修的时候，心里没有一种对诗词的渴求，没有高低求索的情愫，他就难以找到对接点，就很难真正体验到“溯洄从之，道阻且长”、“溯洄从之，道阻且跻”那种重复争取，却又总得不到的忧伤之美。
但是，如果我们的成年人，可能在教孩子的时候，还原昔人的文化逻辑，就有助于孩子们进入诗词的世界。《中国诗词大会》第二季中弋锒就曾说，以前只是教儿子背诗，竞赛之后才大白，不只要让孩子背诵，更要把昔人作诗的配景故事讲给孩子听。这其实便是一种文化和审美体验的还原测验考试。
中国人的诗心一直在，但需要被激活
“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》另一位高朋、中央民族大学副传授蒙曼所说，“诗词大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的理解传统文化的需求，同时又能改动以往文化宣传“自说自话”、“居高临下”的说教口气，将娱乐节目模式和文化传达联合起来，不雅众的间隔感消掉了，传达成果自然好了。
所谓荧屏清流，“清”指其品质与品位，“流”便是要真正流到不雅众心间。
“诗词大会”系列到底都雅在哪儿？对荧屏前的不雅众来说，看点不但是选手对诗词的识别和背诵罢了。在选手答题之后，由学者高朋引见这首诗词的内涵、诗人的创作配景等才是更让人如痴如醉的文化大餐。
正如高朋王立群在微博上所说：“背诵不是最主要的，重要的是了解。”“果然糊口不止前方的轻易，还应该有诗和远方”。
有网友慨叹，“看了几集《中国诗词大会》，收获许多，最喜欢的便是蒙曼、郦波、王立群等老师对诗词的解读，每一句诗背后都有一个故事，都是中华传统文化的精华所在。”
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