嫦娥为什么善变
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个局部,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更敞亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄予自己对故里和亲人的怀念之情。所以,中秋又称“离散节”。
中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的汗青,和其它传统节日一样,也是缓缓开展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼法,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记录。厥后贵族和文人学士也仿效起来,在中秋季节,对着天上又亮又圆一轮皓月,参观祭拜,寄予情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的勾当,一直到了唐代,这种祭月的习俗更为人们重视,中秋节才成为牢固的节日,《唐书·太宗记》记录有“八月十五中秋节”,这个节日流行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说长短常丰厚的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事传播甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传,远古时候天上有十日同时呈现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,孔武有力,他同情刻苦的黎民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳定时起落,为民造福。
后羿因此受到黎民的尊敬和敬爱,后羿娶了个斑斓善良的老婆,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,终日和老婆在一起,人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。一天,后羿到昆仑山探友求道,巧遇由此经由的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能马上升天羽化。然而,后羿舍不得撇下老婆,只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不虞被小人蓬蒙瞥见了,他想偷吃不死药自己羽化。
三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙伪装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,利诱嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的敌手,危急之时她当机立断,回身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子马上飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥挂念着丈夫,便飞落到离人间比来的月亮上成了仙。
黄昏,后羿回抵家,侍女们哭诉了白日产生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀暴徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,哀思欲绝,仰望着夜空呼喊爱妻的名字,这时他惊讶地发明,明天的月亮非分特别皎洁敞亮,并且有个摆荡的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,但是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可何如,又怀念老婆,只好派人到嫦娥喜爱的后花圃里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里留恋着自己的嫦娥。黎民们闻知嫦娥奔月羽化的消息后,纷纷在月下陈设香案,向善良的嫦娥祈求吉利安全。今后,中秋节拜月的习俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树成长繁茂,有五百多丈高,下边有一团体常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的处所又当即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不克不及被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟从仙人修道,到了天界,但是他犯了谬误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示表彰。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记录。
中秋节的习俗
在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,此中月饼和西瓜是绝对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为流行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,都城的所有店家、酒楼都要从头装饰门面, 牌楼上扎绸挂花,出售陈腐佳果和精制食品,夜市冷落不凡,黎民们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安顿家宴,离散后代,独特赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月习俗依旧,很多处所形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。
月饼最初是在家庭建造的,清袁枚在《隋园食单》中就记录有月饼的做法。到了近代,有了专门建造月饼的作坊,月饼的建造越越来越精密,馅料讲究,外型美不雅,在月饼的里面还印有各类精彩的图案,如“嫦娥奔月”、“河汉夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之离散,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄予怀念故里,怀念亲人之情,祈盼丰登、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼物送亲赠友,联结情感。
引见中秋节的同时
也给孩子们引见一下我们本地特色
永昌烤月饼~~
【颜色鲜艳,味道甜美】
局部图片来自花好月圆传统月饼大赛
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