1、冉闵简介冉闵，汉族民族英雄，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人，是中国五胡十六国时期冉魏的建国君主冉闵为今人所广为知闻是残杀胡人的号令，即杀胡令，亦以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一令狐安天津车祸公元309年，乞活军勾当在黎阳的一支在和凶奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆和叔父冉；十六国时期冉魏政权的成立者，350352年在位以勇猛著称350年称帝，成立冉魏政权最为今人所知的是残杀胡人的号令，即杀胡令“表里六夷，敢称兵杖者斩之”，也因此成为一名颇有争议的人物，后人对其的评价批驳纷歧352年，冉闵为慕容儁所执后斩于遏陉山，后被追封为武悼天王冉闵后人；武悼天王冉闵 武悼天王这个谥号意味着冉闵的武功强盛，让人同情其天王称呼象征天子，反应其在前燕政权的位置鲜卑人给冉闵上谥号，意在表白对其武功的嘉赞与同情晋书记录，冉闵被杀后，周围七里的草木枯萎，蝗虫大起，干旱继续七个月，鲜卑人认为此为上天对杀冉闵的谴责，故慕容儁派使者祭奠。

2、冉闵的武器是蛇矛冉闵作为武悼天王，所使用的武器具有极高的汗青代价和象征意义在浩繁古代武器中，蛇矛以其共同的优势和特点，成为战场上不成或缺的武器冉闵的蛇矛更是如此，不只代表了其团体的技艺高强，还表现了事先和平的需求和武器技能的提高首先，蛇矛在事先是一种很是有效的近战武器其长长；确有其人 武悼天王冉闵？－352，字永曾，小字棘奴，十六国时期魏郡内黄今河南内黄西北人，汉族，也作“染闵”冉魏成立者，350－352年在位以勇猛著称350年称帝，国号魏，史称冉魏352年冉闵解围不遂，为燕王慕容儁所执，斩于遏陉山，后被追封为武悼天王冉闵后人的墓志上称冉闵为“。

3、你这个奴仆下人，为何妄称天子”冉闵答道“天下大乱，你们蛮夷之族，人面兽心，尚且意欲篡位谋反我乃一世英雄，为何不克不及做帝王”慕容儁震怒，斩冉闵于遏陉山其时，山阁下七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十仲春慕容儁派使者前往祭奠，谥冉闵为武悼天王，当天降大雪；在中国的汗青上，有一团体物，在民族危难之际，挺身而出，公布杀胡令，让漂泊在北方，蒙受五胡之乱的汉人从头找到了归宿，不再受五胡的毒害这团体便是冉闵，也便是被后代称作武悼天王的阿谁人，一个充斥争议的人物许多人自诩崇高的人喷武悼天王冉闵是小人，我们来看看到底谁是小人首先，我们需；1武悼天王这个称呼并不是冉闵本人所愿，而是前燕天子慕容儁在斩杀冉闵沦亡冉魏政权后，为了抚慰遭遇旱灾的百姓，污蔑旱灾是冉闵幽灵所为而追谧的2乞活军这是一个沉闷于黄河南北的汉族武装灾民团体，复杂来说，便是难民自发组织的武装力气冉闵的父亲冉良曾经是乞活军的小头领，后被后赵明帝；这种局面在演义小说和武侠小说中也很少呈现，展现了冉闵超凡的神力和神技冉闵的死和死后被敌虏谥为武悼天王都具有强烈的悲壮意义，很容易引起人们的存眷和同情慕容俊将他斩于遏陉山，山阁下七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，直到十仲春慕容俊遣使者祭奠冉闵，并上武悼天王的尊号，当天竟下起。

4、要想真正理解整个故事的产生始末，就必需完全还原事先事情产生的配景可是，汗青是不成复制的，我们只能靠史料记录的细碎字句，来推敲故事开展的细枝小节大概是应了“赢者为王，败者为寇”的原理，对于“杀胡令”事件的记录，无一不在批判冉闵的凶狠残酷，刻毒无情诚然，不管男女老幼，斩杀二十余；武悼天王冉闵在挣扎中，使用了百兵之贼的双刃枪 在此进程中，他斩了无数将军，甚至用其名字杀害了无辜的人 为了自己的政权不变，他用这个名字杀了20多万人 ldquo百兵之贼rdquo威力巨大，年龄战国到明朝，上将使用 比方东汉的白马将军公孙瓒十六国时代的武帝冉闵，拿着它战斗没有胜算。

5、闵左操双刃矛，右手持连钩戟，骑朱龙马，每战冲锋在前，杀敌数百人源自史料“两端施刃”，公孙瓒传三国志 二公孙陶四张传里有这一提法胡三省注释曰“两刃矛者，铗中两旁皆利其刃”；冉闵死后，山阁下七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十仲春，天上滴雨未降慕容俊大惊，派人前往祭奠，追封冉闵谥号为“武悼天王”，当日天降大雪，过人双膝他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这能够是冉魏政权给冉闵上的谥号 冉闵牺牲后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地纷纷守节自缢，少局部逃往。

6、武悼天王叫冉闵冉闵字永曾，小名棘奴，是十六国时期冉魏政权成立者，他武断敏锐，以勇猛著称出仕后赵，授游击将军，封修成侯数从征伐，屡立军功石虎死后，拥立石鉴，而后屠胡灭石永兴元年，登基称帝，成立冉魏永兴三年，兵败解围不遂，为前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山，追谥武悼天王；冉闵约生于公元322年阁下，卒于公元352年6月1日，字永曾，小字棘奴魏郡内黄今河南内黄西北人作战时勇猛异常，晋史称其“身高八尺，善谋略，勇力绝人，攻战无前”，战斗时喜欢冲锋率队在前，善使双刃矛，勇猛无敌冉闵所用武器如其名，两端皆开刃，挥动起来起来步步生风，无人能近其。