一、植物篇

　　辣椒：寄意红红火火。

　　茄子：又长又瘦便是短命了。

　　南瓜：代表金窝福窝，贫贱的意思。

　　莲子：路路通，寄意路路疏通，财路广进，连生贵子。

　　麦穗：翡翠上带有麦穗的图案，寄意岁岁安然。

　　柿子：翡翠上带有柿子的图案，寄意事事如意。

　　寿桃：翡翠上带有寿桃的图案，寄意短命祝福。

　　花生：翡翠上带有花生的图案，寄意永生不老。也可寄意生意兴隆。

　　竹节：竹报安然、节节高升，挂在胸前便是胸有成竹了。

　　豆角：“福豆”听说寺庙中常以豆角为好菜，僧人称其为“佛豆”。

　　莲藕：代表匹俦天成,并且它是通透的,一点就透,寄意生下来的小孩聪明。

　　菱角：翡翠上带有菱角的图案，寄意机灵，如果菱角和葱在一起暗示聪明机灵。

　　白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕琢中最多见的白菜，寄意为“百财”多多发达的意思。

　　牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寄意贫贱。如果牡丹与瓶子在一起暗示贫贱安然。

　　梅花：翡翠上带有梅花的图案，寄意傲骨长存。因其花开五瓣，也寄意花开五福。

　　百合：翡翠上带有百合的图案，寄意百年好合。如果百合与藕在一起暗示匹俦天成，百年好合。（这个挂件很屌丝呀）

　　兰花：翡翠上带有兰花的图案，寄意品性朴直。如果兰花与木樨在一起暗示兰桂齐芳，也便是子孙优秀的意思。

　　葫芦：翡翠上带有葫芦的图案，寄意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤的寄义。

　　海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进伉俪情感的作用。

　　玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的形象，被取寄意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方另有个寄意为“一鸣惊人”。

　　开嘴石榴或葡萄、葫芦：传播百子。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多暗示百子，另有“子孙葫芦”之说。

　　青翠的树叶：代表着勃勃发火，意喻生命之树长青；密斯佩带翡翠树叶，永远芳华斑斓，白叟佩带翡翠树叶，精力丰满，更有活力。又与“事业”谐音，寄意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼

　　莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寄意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起暗示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起暗示比年有余，如果莲与木樨在一起暗示连生贵子，如果是一对莲蓬就暗示并蒂同心。

　　一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为君子之花，宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远不雅而不成亵玩”，所以其形象朴直、清雅，“一品清廉”比喻宦途顺利，为官清廉。

　　

　　二、动物篇

　　蝎子：甲天下，天下第一。

　　狐狸：福寿双全，聪明本领。

　　蝴蝶：寄意恋爱。

　　仙鹤：一品当朝。

　　五只小鸡：五子录取。（找别扭：照片中一共几只鸡？）

　　天鹅：纯洁、忠诚、卑贱。

　　蜘蛛：知足长乐 喜从天降。

　　螃蟹：因八足横行，常象征发横财，八方来财。

　　甲壳虫：复杂的说便是"富甲天下"。

　　金鱼：翡翠上带有金鱼的图案，寄意富可敌国。

　　雄鸡：翡翠上带有雄鸡的图案，寄意不祥如意。

　　鹌鹑：翡翠上带有鹌鹑的图案，寄意安然如意。

　　壁虎：翡翠上带有壁虎的图案，寄意必得幸福。

　　百鸟图：翡翠上带有百鸟的图案，寄意百鸟朝凤。

　　蝉：寄意一鸣惊人；也可以给儿童佩带，寄意“聪明”。

　　蝙蝠：福到了或是天赐福缘，所以可以叫做:福星高照。

　　鲤鱼：翡翠上带有鲤鱼跳龙门图案寄意平步青云飞黄腾达。

　　驯鹿：翡翠上带有鹿的图案，寄意福禄常在。如果鹿与官人在一起暗示加官受禄。

　　蟾蜍：翡翠上带有蟾的图案，寄意贫贱有钱。如果蝉与桂树在一起就暗示蟾宫折桂。

　　大象：翡翠上带有大象的图案，寄意不祥或喜象。如果大象与瓶在一起暗示承平有象。

　　狮子：翡翠上带有狮子图案，寄意勇敢，两个狮子暗示事事如意。一大一小的狮子暗示太师少师，登基高权重的意思。

　　喜鹊：翡翠上带有喜鹊的图案，寄意喜气。两只喜鹊暗示双喜，如果喜鹊和獾子在一起暗示欢欣，如果喜鹊和豹子在一起暗示报喜，如果喜鹊和莲在一起暗示喜得连科。

　　鱼：多称为“比年有余”雕荷叶（莲）鲤鱼（余）有的另有童子骑在鲤鱼上；有的雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

　　獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方逛逛散或是死亡，另一只会终生都在等候对方，决不移情别恋，因此在国有雕双獾做为伉俪定情之物的说法。双欢”雕两只首尾相连的獾。寄意欢欢欣喜。

　　鳖：鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规则第一名状元要站在鳌头那里，因此称登科状元为“独有鳌头”。

　　八四姿态纷歧的骏马：八骏图。传说周穆王有八匹骏马，名称说法纷歧。《穆皇帝传》卷一：“皇帝之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。《拾遗记周穆王》：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，每日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

　　

　　三、十二生肖：

　　鼠——灵鼠献瑞，瑞鼠运财

　　牛——扭（牛）转乾坤，牛气腾腾

　　虎——虎雄千里，虎虎生气

　　兔——玉兔灵芝，灵兔吉瑞

　　龙——龙腾云天，大展鸿猷

　　蛇——福禄玉蛇，金蛇飞翔

　　马——骏马奔驰，马到乐成

　　羊——羊致清和，三羊开泰

　　猴——灵猴献寿，封侯挂印 ，戴猴也有避小人的意思。

　　鸡——金鸡报晓，吉运到临

　　狗——拳拳之心，前程有望

　　猪——福猪不祥，祝福安然

　　四、人物与其它

　　佛手：得心应手,福寿双全

　　如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。

　　财神：翡翠上带有财神爷造型的图案，寄意招财进宝。

　　女娲：民间传说，女娲炼五色石以补彼苍。

　　寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寄意短命。

　　老子：年龄时思想家，道家开创人。老子的底子思想便是自我、泛泛、调和和轮回。

　　侍女：零丁呈现象征女人襟怀博大，常与其他图形构成组合图形。

　　天使：是侍奉神的灵，神派遣来帮忙需要拯救的人，传播神的意旨，是神在地上的讲话人。

　　渔翁：是传说中一位网鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意畅旺，连连得利。渔翁得利：寄意福祥吉祥。

　　首翼血色的凤凰向着太阳：丹凤向阳，象征夸姣和光亮，也比誉为“贤才逢明时”、“人生逢盛世”。

　　貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了这两件宝物是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕琢上才有的题材，三脚的蟾蜍，因其有吐钱的材干，故而成为招财的身手，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。汉书“西域传”上有一段记录：乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”孟康注日：桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。辟邪即是貔貅了。

　　麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作不祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。“砸”同“籁”即池沼。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子类似，汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽，又借喻出色之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有出色人物诞生的寄意。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟。

　　奔马下有云：天马行空，在古代传说中，天马是能飞的神兽，天马行空寄意豪放的气势和轶群的才调。奔马图案在许多场所又寄意马到乐成。

　　一仙女人飞扬状：嫦娥奔月。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。

　　罗汉：翡翠上带有罗汉造型的图案，寄意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着安然不祥。

　　不雅音：分多种,如不雅音手抱小孩为送子不雅音；不雅音手抱净瓶为送福不雅音；不雅音边站一个手拿荷叶的善财童子,寓为求财者心满意足,比年有余。

　　诸佛菩萨：翡翠上带有如来，达摩和不雅音的图案，寄意有福（佛）相伴，保佑安然。

　　八仙：翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在翡翠上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寄意着张显材干，寿喜常在。(这件作品是我一伴侣家传的！)

　　三位老神仙：三星高照。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司贫贱、寿星司存亡。“三星高照”象征幸福、富有和短命。

　　浩繁仙人各持礼品：群仙祝寿。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其不祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。

　　一仙女提花篮作撒花状：天女散花。佛经故事。《维摩经不雅众生品》记录，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大门生，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻门生的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。

　　钟馗：传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决计毁灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

　　关公：关羽毕生忠义勇武，坚忍不贰，不为金银玉帛所动，被佛、道、儒三教所崇信。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发达致富的守护神，奉为武财神。

　　多啦A梦：哆啦A梦作为一个常青的形象，随同了几代少年儿童的生长。 哆啦A梦口袋里到底有几何八门五花的道具呢？哆啦A梦系列自从开始连载以来，25年接踵呈现的奥密道具已经超越1300件！也算神话人物吧，随同了我的童年！

　　米老鼠：米奇老鼠（又称米老鼠或米奇）是华特迪士尼和Ub Iwerks于1928年创作出的动画形象，迪士尼公司的代表人物。小伴侣们的最爱！

　　

　　五、器物篇

　　茶壶：启福迎祥

　　安然扣：翡翠上带有安然扣的图案，寄意平安然安。

　　鹞子：翡翠上带有鹞子的图案，寄意青云直上或东风得意。

　　谷钉纹：翡翠上带有谷钉纹的图案，这是一种在青铜器和古玉器中罕用的纹饰，寄意五谷丰收、糊口充足。

　　宝瓶：翡翠上带有花瓶的图案，寄意安然。如果瓶子与鹌鹑和如意在一起就暗示安然如意。如果瓶子与钟铃在一起就暗示众生安然。

　　琴、棋、书、画：四艺图。琴棋书画是我国古代文人雅工日常糊口中必不成少的文玩，用以增进学识，提鄙俗兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅，富有韵律感。用于玉牌子上。八件宝器：八宝联春。“八宝”分两类；佛家八宝有轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器，俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝，即八仙护身宝贝，为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相衔接的图案称之为“八宝联春”或“八宝不祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。

　　六、组合图形

　　两只鹿并行：路路顺利。

　　鹭鸶、莲叶、桂圆：一路连科。

　　海棠,两只白头翁：堂上双白。

　　花生和龙的图案：生意兴隆。

　　由多尾金鱼构成：富可敌国。

　　一麦穗，瓶子和鹌鹑：岁岁安然。

　　两条鲇鱼并列在一起：年年有鱼。

　　一鹭鸶，瓶子和鹌鹑：一路安然。

　　柿子、喜鹊：寄意喜事连连。

　　许多柿子：事事如意，表白人们夸姣的祝愿。

　　几个柿子和桃：诸事遂心。几个柿子窝为“诸事”，桃其形如心，暗示诸多事情都满意如意。用干清代玉雕器皿上及玉牌子上，也有圆雕件。

　　喜鹊三、桂元三或元宝三：捷报三元。古代科举轨制的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人朝思暮想、升腾仕取之门路，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寄意“三元”，是暗示一种但愿和向往升腾的图案。

　　麻姑仙女手捧寿桃：麻姑献寿。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，大概又将变为平地。后代遂以“白云苍狗”比喻世事变动之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河边以灵芝酿酒，为王母祝寿。素交时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼物。见于明清玉插屏及玉牌子。

　　如意和山公合起来是：如意封侯的意思，即祝收到的人步步高升！

　　五个蝙蝠：暗示五福临门。

　　蝙蝠与日出或许波浪：暗示福如东海。

　　蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花：福寿齐眉。多见于玉牌子上。

　　一蝙蝠在一铜钱旁边：福在面前。寄意否极泰来、幸福将至。

　　五只蝙蝠围抱寿桃：寿天百福（五福捧寿），象征人的毕生很是完美，在各个方面皆取得乐成。

　　蝙蝠和层层纹线：流云百福。前者指福，后者象如意，层层云纹暗示绵延不时。流云百福暗示百福不时的寄义。

　　一只蝙蝠、寿桃、两枚古钱：福寿双全。图案中一只蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，二枚古钱象征“双全”。图案以谐音寄意幸福、短命的夸姣人生。

　　蝙蝠，桃、灵芝三种内容：福诚意灵。桃代表短命，形状似心；蝙蝠借蝠之意为福。灵芝则暗示灵义。三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。

　　上蝙蝠，下南瓜：蝙蝠寄意福从天降,福到了;而南瓜寄意短命.所以可以说是福寿双全.而蝙蝠是天上飞的,南瓜是地上长的,且南瓜藤满绵延,暗合缱绻之意,所以也可以叫做:地久天长了

　　蝙蝠、鹿、桃和喜字：福禄寿喜。以前人们常以蝙蝠之“蝠”寄意幸福之“福”；借“鹿”寄意“禄”；寿桃寄意“寿”，加之以“喜”字，用于暗示对幸福、富有、短命和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

　　一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子：福寿三多。《庄子六合》：“尧不雅乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”昔人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。

　　蝙蝠、寿桃、石榴、如意：三多九如。《诗小雅 天保》：“如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不停之意。图案中以如意暗示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子呈现。

　　一大狮子，一小狮子：太师少师。太师，宫名，周代设三公即巨匠太植大保，巨匠为三公之最尊者；少师，宫名，周和春富之属，即乐工也。以狮与师同啻，寄意不师少师，暗示辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者，称之为“教子成龙”，“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。

　　公鸡、鹿：高官厚禄。

　　公鸡加 鸡冠花：官上加官。

　　一只至公鸡教小鸡鸣叫：教子成名。

　　一雄鸡长鸣，边上有一玫瑰花：长寿贫贱。雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝：长寿贫贱。雄鸡长鸣喻长寿，牡丹乃贫贱之花，喻贫贱。另有长寿百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案个别在明清玉牌子上多见。

　　一娃娃伸手状，上有一飞蝠：福从天降。以天空飞翔的蝙蝠即将落得手中，寄意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。

　　一只老鹰和一只螃蟹：取名为"疏通无阻",知道为什么吗? 如果您是经商的,可以了解为大展鸿猷,八方来财,富甲天下;而如果您是在政界上混的,可以了解为英雄独立,横行天下.可是我就把它叫做:疏通无阻,那是因为老鹰是在天空上飞的,螃蟹是海里陆里都来得,海陆空任我飞翔,任我横行,任我畅游,不论政界照旧生意场,固然都是疏通无阻了。

　　大象上趴只山公：封侯拜相或许是说:承平有象,稳稳封侯,便是安稳升官的意思。

　　大象和一盆万年青：万象更新，象征否极泰来、祥和如愿、财路不时。别的，大象还象征安然、祥瑞，如“承平有象”挂件，寄意时逢盛世，天下安定。

　　上边是一个桃子，旁边是如意，下边是山公：猴是封侯,升官的意思;桃寄意为短命;而如意也是灵芝,保身延年的意思;山公又是齐天大圣,寄意鸿福齐天,而桃形似心,那便是福诚意灵了,如意如人愿便是天从人愿。

　　鹤、鹿、松：鹤鹿同春。鹿指禄，“六”，鹤借其谐音暗示“合”，即六合东南西北；松树意指短命，象征永远沐浴春景之中，幸福不祥。

　　天上一龙，水中一鲤鱼，一龙首鱼身，一鲤鱼跃于龙门之上：鱼龙变动。古代有鲤鱼跃龙门的故事，但凡鲤鱼能跃过龙门的，就可酿成龙，不然额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门暗示青云得志，飞黄腾达、步步高升之意。

　　两条云龙、一颗火珠：二龙戏珠，龙珠乃宝珠也，可避火，逃难，代表绝处逢生，不祥如意。。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，另有云龙捧寿，都是暗示不祥安乐和祝颂安然与短命之意。宋代至清代均有呈现，圆雕、玉牌均有。

　　松鹤和松树：松鹤延年。松乃百木之长，象征短命，还可作有志有节之意，故戴松鹤延年之玉佩有延年益寿，志节崇高之意。

　　梅花枝头两只喜鹊：喜上眉梢。喜鹊指喜，两只代表双喜。梅花指眉，借喜鹊登在梅花枝头，寓指喜上眉梢，双喜临门。

　　一蜘蛛网上有一蜘蛛：喜从天降。蜘蛛民间传说为“喜蛛”，此图案有“喜从天降”之意。

　　一即刻有一蜜蜂，一山公：即刻封候。借三种动物暗示“即刻封侯”之意。此图案若有大猴背小猴，则为“辈辈封猴。”

　　松、竹、梅：寓指做人道德崇高，高风亮节。松、竹、梅并称为“岁寒三友”，松、竹、梅、兰称为“四君子”。松是常青、挺立、坚毅的象征，竹是崇高气节、谦虚襟怀的象征，叶剑英元帅曾写诗赞竹：“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰巨磨练时”，竹有节，且节节向上，翡翠竹节又预示天天向上，一年更比一年强；梅花具有不怕坚苦，坚贞顽强等风致，其神、形、韵、香一直受到人们的推崇，从古到今，嘉赞梅花的诗句数不堪数；兰花为我国传统名花，有“王者之乡”、“国香”之盛誉，昔人常以兰花代香，并赋以其卑贱超俗的形象；鹤因其卑贱、洒脱、洁雅的形象，一直受到人们的喜爱，是短命延年的象征。

　　羊毫、银锭、如意：肯定如意。“笔”、“必”谐音，“锭”、“定”同言，再加如意，借意为“肯定如意”。用于王牌子较多，明清两代常见。

　　英雄斗智：一鹰一熊作争头状。《本草》：“虎鹰翼厂丈余，能搏虎。”《诗小雅》：“维熊维罪，男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。另有一松树上落一鹰，地上有一熊，作彼此瞪眼欲斗之式的图案，以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。

　　龙与猴造型：龙可以了解为生意兴隆,猴便是封侯,升官的意思了.所以这个的寄意可以了解为：升官发达。

　　一龙一凤：龙凤呈祥，意为伉俪完满，不祥如意。龙的传说许多，《史记高底子纪》开始将龙和帝王分割起来，“是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。罢了怀孕，遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马，雄曰凤，雌曰凰。龙凤是人们心中群害瑞乌，哪里呈现龙，哪里便有凤采仪，就会天下承平，五谷丰收。用于玉牌子较多，也用于玉花插件，此图案清代使用极多。

　　螃蟹和甲壳虫：翡翠上带有螃蟹甲壳虫图案寄意富甲天下。

　　鹌鹑和菊花或许和落叶在一起：暗示安身立命。

　　童子骑龙：翡翠上带有童子骑龙的图案，寄意状元落第。

　　大瓜、小瓜、瓜蔓和瓜叶构成：瓜瓞绵绵。“瓜瓞绵绵”一说出自《诗经?风雅?绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生”。图中瓜之大者为瓜，小的瓜则称为瓞。瓜一代接着一代生长，以前比喻家属人丁茂盛，当今则比喻丰收有成，硕果累累。

　　水波上有一条生动跳跃的鲤鱼：一跃高升，以鱼与一谐音，鲤鱼跃龙门表白在宦途、商场上一举腾达的精良祝愿。

　　穗、瓶、鹌鹑：岁岁安然。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意暗示人们祝愿安然不祥的精良愿望。明清玉牌图案。

　　山水松树或海水青山：寿比南山。“福如东海长流水，寿比南山不老松’，乃常见之春联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

　　鹤蚌相争状，旁立渔翁：渔翁得利。《战国策燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出屋，而鹤啄其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰昔日不雨，嫡不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹤曰：昔日不出，明回不出，即有死鹤。两者不愿相舍，渔者得而并禽之。”’比喻两边相待不下，圈外人因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。

　　风雪中一白叟头戴浩然巾，骑驴过桥，手持梅花：踏雪寻梅。踏雪寻梅是依据昆裔诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然（689一约740），襄州襄阳（今属湖北）人，少年勤学，酷好梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进工不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗，王维私邀人内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，沼浩然出，诵所为诗，玄宗觉得无求仕之心，即入还。孟浩然《留别王维》诗云：“寂寂竟何待？朝前空自旧。欲寻芳草去，惜与故交违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寥寂，还掩故宅扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅，已成为我国古代诗人之韵事。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。

　　童子手持莲花、如意，骑在麒麟上：麒麟送子。麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征不祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。

　　五个童子与弥勒佛戏耍：五子闹弥勒。寄义：弥勒佛，释教大乘菩萨之一。个别指释教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖僧人塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋僧人为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意百口欢欣。

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